湖阴有隐君子作轩曰独乐乡人常希古为赋诗属予同作寄之
宋 · 苏过 · 五言
我听说颜渊这个人，一箪饭一瓢水也欢乐有余。不知道羡慕外界的快乐，心中牢记的是诗书。您看那高官显位的荣耀，它的耻辱也与之相伴。李斯这样难道不遂意吗？可是他不如上蔡的小吏自在。祸与福互相依存没有止息的时候，循环往复同是一条道路。贤人和愚人只是互相讥笑，却不知道以前车之鉴而改正。可叹我很晚才听闻大道，这一个官职就像临时住的旅舍。得到它不因此而欢喜，失去它也本是应得。还没忘记清扫灰尘污垢，冰与炭（比喻斗争、矛盾等）很久就已经消除。洒脱地各种忧愁尽消，梦醒后都自在自得。江南有一位高洁之士，用‘乐’来命名他的居所。嗜好不同于众人，美好的品德让他不孤独。研磨铅粉（指校勘书籍）从事典籍整理，独自辛勤地校对。秉持这样的态度退隐深藏，不愿意拾取高官厚禄。与黄卷（书籍）相对晤谈，舍弃它就没有什么可娱乐的了。怎样才能乘坐小船，到五湖去拜访您呢。
古代盛饭的圆竹器，dān；铭记心中，衷心信奉。；古时大夫以上官员的车乘和冕服，借指官位爵禄。；这里指李斯，秦代丞相。；指李斯曾为上蔡小吏。；古代驿传中供人休息的房子，喻指临时的居所，qú lú；铅，铅粉，古人用以点校书籍，这里指校勘书籍。；校对文字，jiào chóu；辛勤劳累。；古代高级官员的服色，借指高官显爵。；书籍。古时人们用辛味、苦味之物染纸以防蠹虫，纸色黄，故称黄卷。
这首诗意境深远，先以颜氏子的安贫乐道引出对轩冕荣辱的思考，通过列举李斯等例子阐述倚伏循环的道理，表达出对追名逐利的不屑。在情感表达上，诗人感叹自己闻道已晚，对官职的超脱态度体现出一种旷达之情，同时对江南高士的隐居生活充满向往。从文学手法来看，运用了对比手法，如将颜氏子的乐道与追逐轩冕者对比，将自己与江南高士的生活态度对比。以典故入诗也是一大特色，像提到颜氏子、李斯等典故，丰富了诗歌内涵。主题思想上，表达了对安贫乐道、淡泊名利的崇尚以及对归隐生活的向往。诗歌营造出一种超脱尘世、宁静致远的意境，在对人生哲理的思索中给人以启迪。
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