偈

灵智之源静止不动，那奇妙的本体依靠着什么呢？清晰分明地独自明亮着，这又是谁的光彩呢？如果说这就是真如（事物的真实面目）的实际情况，那实在就像是在好肉上挖疮。要是再把祖师的意旨拿来研讨，这恰恰是迷失了自我而错认影子（把虚妄当作真实）。

jì，佛经中的唱颂词，通常由固定字数的四句组成。；这里指智慧、灵性的源头，是一种比较抽象的概念，多在佛教语境中指心灵的本初状态。；奇妙的本体，在佛教语境中可指佛性等抽象的本质。；佛教术语，指事物的真实状况，永恒不变的实体实性。；wān，挖、削的意思。；佛家语，形容非常糊涂，迷失了自我而错认影子为自己。出自《楞严经》的典故。

从文学手法上看，这首偈语运用了反问的手法，如‘历历孤明，是谁光彩’，通过反问引起读者的思考，增强表达的效果。在情感表达方面，透露出一种对执着于概念性解读真如和祖意的批判态度。在意境营造上，以‘灵源不动’勾勒出一种寂静、深沉的氛围，‘历历孤明’又有一种鲜明、孤高的感觉。主题思想上，旨在告诫人们不要过度依赖概念去理解佛法的真谛，不要陷入无谓的文字考究和错误的认知模式，强调对事物本质直观的感悟。