偈

大声呼喊来制止声响，却不知道声音本就是声响的根源；摆弄影子来逃避形体，却不知道形体才是影子的根本；用佛法来询问佛法，却不知道佛法本就不是佛法（指佛法不可言说、非固定不变的法相）；以心来传递心（指禅宗不立文字，以心传心的教义），却不知道心本就是空无的心。心本就是空无的，知道心就如同虚幻之物；明了佛法并非固定之法，知道佛法就如同梦境。心和法都不是实在之物，不要空自追求。就像梦幻和空花（虚幻之物），何必徒劳地去把握。

jì，佛经中的唱词，常由固定的字数和韵律组成。；màn，空、徒然。；把握、捉摸。

从文学手法上看，此偈语运用了排比的手法，如“扬声止响……不知……”“弄影逃形……不知……”“以法问法……不知……”“以心传心……不知……”这几个结构相似的句子排列在一起，增强了语势，强化了对事物本质的追问和阐述。在情感表达方面，有一种劝诫、警醒世人的情感，告诫人们不要执着于表象的追求，因为心和法都是不实的。在意境营造上，充满了空灵、虚幻之感，通过对声与响、形与影、心与法这些关系的阐述，构建出一种如梦似幻、虚无缥缈的境界。主题思想上，旨在传达佛教的空观思想，即世间万物皆空，人们不应执着于虚幻不实的事物，体现了对佛法深刻的领悟与阐释。