偈

过河的时候需要借助竹筏，到了对岸就不再需要船了。人和佛法（所遵循的教义等）都被叫做执着，一旦悟到了真理哪里还需要费力去诠释。在河流中间仍然可能被淹死，谁还会去讨论两边（的事物）呢。执着于有或者无就像只取其一，这样就会污染自己的心田。

jì，佛经中的唱词。；jù，表示反问，岂，怎。；hàn，玷污，这里可理解为污染。

从文学手法上看，此偈运用了比喻的手法，以‘渡河须用筏，到岸不须船’生动形象地比喻对佛法的修行过程，筏和船只是到达彼岸的工具，借此暗喻佛法等手段只是通往解脱的途径而非最终目的。在情感表达上，有一种超脱尘世、对佛法修行中的一些观念的辩证思考的淡然之感。在意境营造方面，通过渡河这一意象构建出一种修行途中的画面感，在河流中的种种境遇象征着修行过程中的种种状况。主题思想围绕着对佛法修行中的‘人法’执着以及‘有无’观念的思考，告诫人们不要执着于表象和片面的认知，倡导一种超越执着、直达悟理的境界。