甲辰八月辞故里 \ 将入武林

译文 国亡家破之际我能到哪去呢？西子湖畔有我的榜样。（于谦和岳飞的墓都在西湖边)） 于忠肃（于谦）的功绩可与日月同辉，岳武穆曾经保住了宋朝半壁江山，朝廷给他在西湖边建了祠庙。 很惭愧我抗清复明大业未成，手无寸功，却想和这两位葬在一起。我凭借一颗赤诚之心，想在西子湖畔有一处我的安息之地。 以后有那么一天，在很多素车白马赶到浙东来向我吊丧的路上，东海将会掀起愤怒的狂涛，那狂涛难道是葬在鸱夷里的伍子胥所化的吗？ 注释 日月句：日月，指明朝，也有光辉的意思。于氏，指于谦，见于谦《出塞》作者简介。 乾坤句：乾坤，天地。岳，指岳飞，见岳飞《送紫岩张先生北伐》作者简介。 赤手：空手。 借一枝：即借一枝栖，李义府《咏鸟》：“上林无限树，不借一枝栖”。 素车：素车白马，指送丧的行列。 怒涛句：鸱夷，革囊，《国语》：吴国忠臣申胥（伍子胥）死谏吴王，吴王不悦，“使取申胥之尸，盛以鸱夷而投之于江。”后人传说，伍子胥尸体投江之日，天也被激怒了，江潮特别汹涌，也有说怒潮是伍子胥的忠魂所化。

于谦的墓。于谦，明代名臣，民族英雄，在保卫国家等方面有巨大贡献。；纪念岳飞的祠庙。岳飞是南宋时期著名的抗金将领，被秦桧等陷害。；空手，这里表示自己没有什么功绩或资本。；指于谦、岳飞和自己想要占有的三个位置，表达对前两者的崇敬以及自己欲与之并肩的志向。；忠诚的心。；白色的车子，常与丧事或冤屈等联系，此处表达一种悲愤的情怀。；这里指伍子胥，伍子胥死后被吴王夫差装入鸱夷投入江中。

简析 　　诗题辞故里，而诗人十分明白此去乃辞人世。面对死亡的命运，抗清英雄张煌言在诗中所抒发的，不是对生的留念，也不见半点悲戚。充塞全诗的是强烈的国家民族意识，以及身虽死而志不移的豪壮情怀。首联点题，述及辞故里、向杭州之行，且表明欲效民族英雄于谦、岳飞，魂归西湖。二三两联承此而展开，既表达对于、岳二人的景仰之情，又为自己能够为国家民族利益而献身感到自豪。尾联为全诗情感发展的高潮，慷慨悲壮之气震撼人心。

创作背景 　　公元1645年（明弘光元年）清兵大举南下，连破扬州​、南京​、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙​集会，拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王，被授以“行人”之职，至绍兴，又被授以翰林修撰，并任“入典制诰，出领军旅”之事。 　　《甲辰八月辞故里》共两首，该诗为第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙​三年）。是年七月，张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘，押至鄞县；八月初，解往杭州。临近出发的时候，为张煌言送行的有几千人，张煌言辞别故乡父老，赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后，矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。