荐福寺应制

唐 · 萧至忠 · 五言

原文
地灵传景福,天驾俨钩陈。
佳哉藩邸旧,赫矣梵宫新。
香塔鱼山下,禅堂鴈水滨。
珠幡映白日,镜殿写青春。
甚懽延故吏,大觉拯生人。
幸承歌颂末,长奉属车[尘]。
译文 / 白话释义

此地灵秀传布着大福运,天子的车驾庄严如同星列。藩王府邸的旧地多么美好,辉煌的佛寺崭新地呈现。香塔位于鱼山之下,禅堂在雁水之滨。珠幡映照白日,镜殿映照出青春的光彩。非常高兴地邀请旧吏,佛的大觉拯救着众生。有幸在歌颂之末得承旨意,长久地追随天子的车驾。

注释

大福。;星名,位于紫微垣内,借指后宫。这里用来形容天子车驾的庄严如同星列。;藩王的府邸。;显赫的样子。‘赫’,hè。;佛寺。;同‘雁’,yàn。;饰珠的旗幡。;壁上嵌镜的宫殿。;佛的觉悟。这里指佛。;即生民,百姓。;帝王出行时的侍从车。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对仗的手法,如“地灵传景福,天驾俨钩陈”,“香塔鱼山下,禅堂鴈水滨”等句,对仗工整,节奏感强,增强了诗歌的韵律美。在意境营造方面,诗中描绘了荐福寺的庄严宏伟,通过对香塔、禅堂、珠幡、镜殿等意象的描写,构建出一个神圣而华丽的佛家境地的意境。在情感表达上,诗人既有对荐福寺的赞美之情,又有对天子的尊崇,还体现出对佛拯救众生的一种敬仰之感。主题思想围绕着荐福寺展开,体现出荐福寺与皇家、与佛教教义的关联,以及诗人对这一切的崇敬态度。

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