将以伏阙北首晨发即事有作

将要拜伏宫阙向北叩首，清晨出发就眼前之事有所感而作诗。船桨稍作等待涨潮时的鸣响，等到开城（钥可理解为城门开启，代指天亮）就沿着大路前行。早晨的公鸡多次啼叫，让我的世界一片明亮。太阳附着在高远的天空，世间万物欣然自得。悲痛那黄泉之下的人，永远幽闭而没有生机。微小的冤屈得不到伸张，苟且偷生最终有什么好处。铺草席上呈一封书信，伸长脖子希望能被明察知晓。麒麟一样的官员代替掌管门禁（此处苍麟代指官员），精卫的鸣声不会被阻隔（表示自己的呼声能被听到）。倘若能让杨公归葬，得以葬在原来的墓道旁边。焚烧山林也没有多余的怨恨，对着墓立誓有遗留的准则。远远地惭愧亲人前来，用杯酒来互相安慰。鸿雁在高远的天空飞翔，哪里知道不是为了觅食呢。扛着农具度过余年，将心思寄托在此行此举之中。

拜伏于宫阙下。多指直接向皇帝上书奏事。；头朝北，古礼，人死入葬，尸体头朝北，这里有向皇帝陈情的敬意。；稻、麦等的秆子，此处‘席藁’表示简陋地铺草席，是一种请罪或陈情的姿态。；看门的人，这里代指守门或者掌握门禁相关事务的角色。；关闭，这里表示黄泉之下永远的幽闭状态。

这首诗在意境上，通过描绘清晨出发时的景象，如晨鸡号叫、太阳升空、万象欣然，营造出一种充满希望与生机的氛围，但随后又笔锋一转，提及黄泉下的幽闭、自身冤屈的压抑，形成鲜明的对比，给人一种深沉悲怆之感。从写作手法来看，首联以‘维稍候鸣潮，伺钥遵广陌’点明出发的情景，叙事中带有些许等待的情绪铺垫。中间部分采用了情景交融的手法，晨鸡、太阳等景象与诗人内心对冤屈的抒发、对逝者归葬的期望相互交织。情感表达丰富复杂，既有对逝者的悲痛、自身冤屈不得伸张的愤懑，又有对亲人慰藉的感恩，以及对未来托身于农事的淡然。主题思想上，诗人通过清晨出发这件事，表达了对自身遭遇的不满、对生死之事的感慨以及对未来生活的一种期许与无奈。