将至祖堂过岭返望牛首

山脉从牛首山延伸而来，胜景从这座山岭开始。脚力虽然稍微有些疲惫，但眼睛所见的景色却还没有终止。中午的阳光照射在苍松的顶端，众多山崖都被映照得红紫相间。恍惚就像帝释天（佛教中的忉利天主），用熔化的金子装饰城墙（睥睨：这里代指城墙）。事物的表象原本就是空的，羡慕之心因何而起呢。

这座山岭。兹，这，这个。；覆盖，这里是映照的意思。；好像，仿佛。；佛教中的忉利天主，是佛教欲界忉利天的主神。；本指斜着眼睛看，有厌恶或高傲之意，这里代指城墙。；佛教用语，指事物的形状外貌，这里指眼前景色的表象。

从文学手法上看，这首诗首联直接点明山脉的来源以及胜景的起始之处，直抒胸臆，简洁明快地引出下文景色的描写。颔联通过“足力疲”和“目境未已”的对比，体现出诗人虽然身体有些劳累，但被眼前景色吸引，不舍得停下观赏的状态。颈联描写细致入微，“午照”点明时间，“苍松巅”准确地写出阳光所照之处，“千崖被红紫”则生动地描绘出在阳光映照下众多山崖五彩斑斓的壮丽景色，色彩对比强烈，画面感十足。尾联则带有一定的禅意，由眼前的美景联想到色相皆空，对自己产生羡慕之心感到疑惑，从写景突然转入一种带有哲理思考的情绪，使得诗歌在主题上得到了升华，拓宽了诗歌的深度和内涵。在情感表达方面，前两联表现出诗人对眼前景色的向往和被吸引的情感，颈联是对美景的惊叹与喜爱，尾联则有一种对自身情绪的反思和对哲理的感悟。在意境营造上，前面三联营造出一种开阔、壮美、绚烂的自然之境，尾联又加入了空灵、禅意的意境。主题思想上，此诗既描绘了牛首山一带的美丽景色，又传达出对事物表象与本质关系的思考，蕴含着一定的禅理。