柬汪仲淹时以足疾居肇林去太函三十里

汪仲淹居住在离太函三十里的肇林，因足疾而居于此。那像维摩诘居士的方丈之室，超然而有出尘之态。花如同天女散花后剩下的，果实则是供奉法王之后剩余的。白日的光影在禅榻上流动，青天里传来梵钟的声响。什么时候去问问有神足通的人呢，以白眼相对长松（表达一种超逸的态度）。

形容无拘无束、自由自在的样子，在这里形容超尘脱俗的状态。；佛教对释迦牟尼的尊称，也泛指某些佛教领袖。这里指与佛教相关的供奉对象。；寺庙里的大钟，‘梵’表示与佛教有关。；这里指神足通，佛教六通之一，指身能飞天入地，出入三界的神通。

从文学手法上看，首联运用了类比手法，将汪仲淹的居所比作维摩诘的方丈室，维摩诘是佛教中著名的在家菩萨，这样的类比一下子就烘托出居所的超凡脱俗之感。颔联‘花馀天女散，果剩法王供’对仗工整，通过描写花和果，营造出一种充满禅意的静谧氛围，给人以空灵之感。颈联‘白日流禅榻，青天落梵钟’画面感极强，‘流’字将白日光影的动态美展现出来，‘落’字把梵钟之声仿佛从天而降的感觉描绘得十分生动，动静结合，在宁静中又有灵动之处。从情感表达上，诗人对汪仲淹居处的描写充满了欣赏与向往之情，尾联‘何当问神足，白眼对长松’则进一步表现出一种超脱尘世、追求闲适自在的情怀。在意境营造上，全诗通过对居处的环境、景物以及相关佛教意象的描写，构建出一个静谧、空灵、充满禅意的意境。主题思想围绕着对汪仲淹居处的描绘与对这种超逸生活的向往展开。