甲子立春日奉观音大士登海潮岩夜宿岩中谩赋一章

天空与大海辽阔无边，山岩洞穴深远，云散开月亮落下，钟磬声透着清冷。长夜漫漫蜡烛短，烛光摇曳，看不到孤独的僧人只看到自己孤独的影子。普陀山的观音菩萨有着一丈六尺的法身，僧衣和璎珞闪耀着金光。天龙簇拥着从万山中出现，如同狮王盘踞坐在群峰的峰顶。一旦连顽石都争着点头，千秋万代的江山开辟出了灵秀的境地。可笑那罗浮山的老僧人，铁钵分身长途赴请。蒲团坐破草鞋也磨穿，留给人间成为谈资。无缘无故踏上最高峰，侧耳听着潮音内心深受触动。伸直两脚安然入眠，一直到红日从东边山岭升起。没有手的人敲响毒鼓，没有耳朵的石头人心中也能领会。试问山下的人们听到没有，昨夜是谁在梦中又是谁醒着。

指山洞，也可指山峰。‘岫’本意为山穴，这里与岩连用，描绘山岩洞穴的景象。；钟和磬，都是古代的打击乐器，常被用于寺庙道观等宗教场所，这里用以烘托环境的清冷寂静。；即袈裟，是僧人的法衣，这里描绘观音菩萨的着装，增添其神圣性。；古代用珠玉串成的装饰品，多用于颈饰，这里描绘观音菩萨的装饰，显示其华丽庄严。；指狮子，佛教中常以狮子比喻佛、菩萨等，这里形容观音菩萨如同狮王般威严。；这里可能暗用‘生公说法，顽石点头’的典故，强调佛法的神奇力量。；罗浮山，为道教名山，这里提及罗浮山的老僧人，与普陀山观音菩萨形成对比。；潮水的声音，这里可能暗指观音菩萨说法的声音如同潮音一样具有启发性。

这首诗在意境上营造出一种空灵、幽远又带有几分神秘的氛围。天空海阔、云开月落的描写勾勒出一个开阔而寂静的大环境，冷钟磬、孤影等意象则增添了孤独清冷之感。写作手法上，善用对比，如‘不见孤僧见孤影’，通过僧与影的对比强化孤独感。诗中还运用了夸张和想象，如‘普陀老子丈六身，伽黎璎珞金光炳。天龙拥出万山中，师王踞坐群峰顶’，描绘出观音菩萨的庄严法相和神圣场景。在情感表达方面，既有对观音菩萨的崇敬，又有置身于如此空灵环境中的孤独自省。主题思想上，既有对宗教圣地和神灵的歌颂，也蕴含着对人生、对世间现象的思考，如最后对梦与醒的追问，引人深思。