饥不从虎食行
元 · 杨维桢 · 五言
饥饿时也不跟随老虎去觅食,在西方有白色额头的老虎,东方有头发乌黑的狼。太室山成为你的住宅,孟门山成为你的场地。饥饿时把人当作干粮,口渴时把血当作浆液。吃完了一万个被你吃掉的人,还自夸没有对手能与之抗衡。无数的它们互相吞噬,互相逞强却不能并存。早晨吃掉它的孩子,晚上吃掉它的配偶,更何况是弟弟和哥哥。党派和随从都被消灭,自身也随之灭亡。只有慈乌,喜鹊在它的四周鸣叫。你没有看见博浪沙的铁椎,淮阴侯的胯下之辱,这两个人在未遇到机遇时,他们的事迹足以令人悲叹。饥饿时不跟随老虎吃食,疲倦时不在狼的巢穴休息。等待时机来出售自己,就像珍藏物品等待高价一样。刘邦得到机遇成为天下之王,项羽失去机遇国家不能称霸。
干粮,炒熟的米或麦等谷物。这里指把人当作食物。;古时传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专门给老虎做帮凶。这里泛指被老虎吃掉的人。;两腿之间的部分。淮阴胯即韩信受胯下之辱,指韩信年轻时被屠夫欺负,从屠夫的胯下钻过。;等待时机来施展自己的才能或实现自己的目标。这里比喻人等待机遇。;珍藏物品等待高价出售,比喻人等待合适的时机展现自己的价值。
这首诗运用了对比的写作手法,以老虎、狼等凶猛的动物来衬托出一种残酷、激烈的生存竞争场景,如‘西方有白额虎,东方有苍头狼。太室为尔宅,孟门为尔场’描绘出残酷的环境。情感表达上,既有对残酷生存现象的批判,如‘无数自相啖,相雄不能两强’,也有对刘邦和项羽命运差异的感慨,‘刘季得之天下王,项羽失之国不霸’,体现出对历史变迁和人物命运的思考。意境营造上,营造出一种阴森、血腥的氛围,仿佛能让人感受到那种生死较量的紧张。主题思想方面,主要探讨了机遇在人生和历史中的重要性,以及残酷的生存法则对人的影响。
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