寄草堂上人

宋 · 释德洪 · 七言律诗

原文
首夏年芳尚可寻,兴来芒履恣登临
回头故国烟波阔,分袂幽人岁月深
落日杜鹃山馆静,薫风芳草柳塘阴
知君宴坐忘机地,谩寄新诗话此心
译文 / 白话释义

初夏时节当年的美好景物还可以探寻,兴致一来穿着草鞋尽情登山临水。回头望故乡只见一片烟水浩渺,与隐士分别已经很久岁月悠悠。落日下杜鹃啼叫山馆一片寂静,和暖的微风中芳草萋萋柳树成荫的池塘显得很阴凉。知道您静修的地方是忘却机心之处,只好姑且寄上新诗来诉说我的这番心意。

注释

初夏。出自《礼记·月令》‘孟夏之月,日在毕,昏翼中,旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝,其神祝融。其虫羽。其音徵,律中中吕。其数七。其味苦,其臭焦。其祀灶,祭先肺。蝼蝈鸣,蚯蚓出,王瓜生,苦菜秀。天子居明堂左个,乘朱路,驾赤骝,载赤旗,衣朱衣,服赤玉。食菽与鸡,其器高以粗。是月也,以立夏。先立夏三日,大史谒之天子曰:‘某日立夏,盛德在火。’天子乃齐。立夏之日,天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。还反,行赏,封诸侯。庆赐遂行,无不欣说。乃命乐师,习合礼乐。命太尉,赞桀俊,遂贤良,举长大,行爵出禄,必当其位。是月也,继长增高,毋有坏堕,毋起土功,毋发大众,毋伐大树。是月也,天子始絺。命野虞出行田原,为天子劳农劝民,毋或失时。命司徒巡行县鄙,命农勉作,毋休于都。是月也,驱兽毋害五谷,毋大田猎。农乃登麦,天子乃以彘尝麦,先荐寝庙。是月也,聚畜百药。靡草死,麦秋至。断薄刑,决小罪,出轻系。蚕事毕,后妃献茧。乃收茧税,以桑为均,贵贱长幼如一,以给郊庙之服。是月也,天子饮酎,用礼乐。是月也,乃命百县,雩祀百辟卿士有益于民者,以祈谷实。农服艾,其仓廪,行水潦,修堤防,开通道路,毋有障塞。是月也,命工师令百工审五库之量:金、木、水、火、土,毋或不良。百工咸理,监工日号:‘毋悖于时!毋或作为淫巧!’是月也,大饮酎。天子乃祈来年于天宗,大割祠于公社及门闾,腊先祖五祀,劳农以休息之。天子乃命将帅讲武,习射御角力于郊。是月也,乃令乐师修鼗、鞞、鼓,均琴、瑟、管、箫、篪、龠,执干、戚、戈、羽,调竽、笙、埙、篪,饬钟、磐、柷、敔。命有司为民祈祀山川百源,大雩帝,用盛乐。乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者,以祈谷实。是月也,天子以雏尝黍,先荐寝庙。是月也,乃命四监大合百县之秩刍,以养牺牲。令民无不咸出其力,以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、川泽之祀需要的祭物。是月也,天子命妇官染采,黼、黻、文、章,必以法故,无或差贷。黑、黄、仓、赤,莫不质良,毋敢诈伪,以给郊庙祭祀之服,以为旗章,以别贵贱等给之。是月也,树木方盛,乃命虞人入山行木,毋有斩伐。不可以兴土功,不可以合诸侯,不可以起兵动众,不可以移徙,不可以筑室。节录其中关于孟夏(即首夏)的描述。;草鞋。;离别,袂,衣袖,这里代指友人。读音:fēn mèi。;和暖的风。薰,读音:xūn。;静坐,闲坐。;消除机巧之心。常用于指甘于淡泊,与世无争。

赏析

这首诗在意境上,通过描绘初夏的景色营造出一种清幽又略带惆怅的氛围。如‘落日杜鹃山馆静,薫风芳草柳塘阴’,落日、杜鹃、山馆、薫风、芳草、柳塘等意象组合在一起,展现出一幅静谧而富有生机的画面。在写作手法上,首联的‘兴来芒履恣登临’直抒胸臆,表达出自己的兴致,同时颈联的景色描写又是借景抒情。颔联‘回头故国烟波阔,分袂幽人岁月深’则运用了对仗手法,‘回头’对‘分袂’,‘故国’对‘幽人’,‘烟波阔’对‘岁月深’,工整而自然,写出对故乡的思念以及与友人分别之久。情感表达上,既有对故乡的眷恋之情,也有对友人的思念之情,还有对友人所在的那种宁静忘机境界的向往。主题思想围绕着对往昔、故乡、友人的感怀以及对宁静生活的向往展开。

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