寄晁以道
宋 · 吕本中 · 五言
早晨从陉山的清景中出发，傍晚宿于頼水的绿水之畔。来来往往于百里之间，能有这样的意趣就已经足够。我们这些人很少能如愿，先生您更加超脱俗世。关起门来观览《易经》卦象，不必为局促的境遇而感伤。让我停留三日，一同在这一室之中独处。您皎洁如同岭上之月，凛冽恰似霜后的竹子。想要为这文化传统增添寿命，以作为学者的福分。洛阳那些美好的少年，遇到事情常常悲痛哭泣。这对于圣学来说，与狗尾续貂有何不同。哪里知道写《太玄》的扬雄，万事都不放在眼里。深沉又高雅淡泊，也不在于反复无常。我的祖父很早就听闻大道，晚年和先生您相熟。彼此期待于千年之后，却未能在一世之内折服。渫山之中有鼯鼬窜动，傍晚时分有鸿鹄飞过。谁能跟从先生交游呢，岁月就像转动的蜡烛（过得飞快）。
xíng，山脉中断的地方。；lài，同‘赖’，此处为水名。；wú yòu，鼯鼠和鼬鼠，泛指小动物。；xiè，除去、淘去污泥，这里指山名。；深奥、玄妙，这里指扬雄所作的《太玄》。
这首诗在意境营造上，既有山水之间的清幽之景，如‘朝辞陉山清，暮宿頼水绿’描绘出一种宁静而美好的画面，又有对人物品质的烘托，如‘皎如岭头月，凛若霜后竹’通过月和竹的意象来表现友人晁以道高洁的品质。在写作手法上，多处运用对比，如‘洛阳佳少年，抚事多恸哭。此其于圣学，何异狗尾续’，将洛阳少年的表现与圣学相对比，突出其不当之处。情感表达丰富，既有对友人超俗品质的钦佩之情，如对晁以道‘闭门观易象，未用伤局促’等行为的赞赏，也有对时光易逝、难以长久相伴友人的感慨，像‘谁能从公游，岁月如转烛’。主题思想包含对友人品德学问的推崇、对圣学的思考、对时光和人事的感悟等。诗中人物形象鲜明，晁以道的形象通过诗人的描述跃然纸上，是一位超俗、高雅且精于学问的智者形象。
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