寄陈留江子我

江子我的家宅在严家濑这个地方，也有哀怨的商声在半夜里唱起。不必烦恼那鱼儿远远地吐出墨汁，又有谁能识别天马早就流出赭色（意谓骏马早就展现不凡）。可叹我长久以来已经头戴乌角巾（表示隐居），很惭愧面对当年像白莲社那样的交游。只有往昔在灊山见到一位老禅师，徒然叹息门下弟子才能低下。

地名，在今浙江省桐庐县南。；五音中的商音，古人认为其声哀怨。；古代隐士常戴的一种头巾。；东晋慧远法师在庐山东林寺同慧永、慧持等结社精修净土法门，因寺池有白莲，故称白莲社。这里指代高雅的交游群体。；山名，读音为qián shān，在今安徽省霍山县。

从文学手法上看，首联点明友人江子我的居住之处，并且以‘商声歌半夜’渲染一种略带哀伤的氛围，‘商声’为五音之一，古人认为其声哀怨，这里为诗歌奠定了情感基调。颔联运用‘死鱼吐墨’和‘天马流赭’的意象，通过对比，表达出一种怀才不遇之感，世间之人往往不识真正的贤才。颈联中‘乌角巾’是隐士的象征，诗人以自己的隐居状态与友人往昔类似白莲社般的交游相对比，有一种对往昔生活的向往和对现在自己境遇的无奈。尾联以见到灊山老禅和感叹其门人才下下，暗示世间难觅知音与贤才的失落感。在情感表达上，全诗弥漫着一种怀才不遇、孤独、对往昔的怀念以及对现实境遇无奈的复杂情感。在意境上，诗中通过严家濑、半夜商声、死鱼、天马等意象构建出一种清冷、寂寥又带有几分哀怨的意境。主题思想围绕着诗人自身的境遇、对友人的情感以及对贤才难遇知音难觅的感慨。