结交行

认识别人并且被别人认识自己，张开嘴巴互相赞誉。赞誉到来的时候诋毁也随之而来，忧患怎么能够去除呢？庞德公不进入城中，诸葛亮拜于庞德公的床下。有见识的人不需要太多，（因为）这样的人就是能识别人（的优劣）的人。

意为开口，出自《易·咸》‘咸其辅颊舌，滕口说也。’这里表示人们随意开口互相赞誉的样子。；即庞德公，东汉末年襄阳隐士，是诸葛亮的朋友，他拒绝出仕，隐居于岘山之南。；诸葛亮，字孔明。这里提及他拜庞德公床下的事情，显示出庞德公的不凡。

这首诗在写作手法上较为直接，以议论为主。开篇便指出人际交往中互相赞誉的现象，‘识人人识己，腾口自相誉’直白地描绘出人们在社交中的互相夸赞，而‘誉至毁亦随，忧患安能去’则深刻地揭示出这种互相吹捧背后隐藏的危机，赞誉与诋毁相伴而生，忧患难以消除，充满哲理的思考。在诗的后半部分，‘庞公不入城，孔明拜床下’引入庞德公和诸葛亮的典故，通过具体事例来说明真正的识士并不需要太多的交往，而是有着独特的识人眼光。从情感表达上看，诗人对当时社会上流于表面的人际交往现象有着批判和不满的情绪，并且传达出一种对真正有识之士交往模式的向往。从意境上来说，整体意境较为平实，以简洁的语言阐述深刻的道理。主题思想围绕人际交往中的识人与被识展开，探讨如何在社交中真正做到识人，避免虚伪的互相赞誉带来的不良后果。