原文

行逢宋人，狂且见妍

虽有夷施，为谁朱颜

南山之雾，可以隐斑

埋照韬光，其乐闲闲

浮云自逝，大化长还

畏垒祀我，贤人之间

黄帝肃驾，南游具茨

襄城之野，七圣皆迷

慰暋亡途，道逢小儿

一语瞭彻，拜称天师

岂必大隗，治其庶而

足已不逊，他人之资

译文 / 白话释义

出行时遇到宋国人，轻狂之人见到美貌之人。即使有西施那样的美貌，又为谁展现红颜呢。南山的云雾，可以隐藏斑纹。隐藏才华收敛光芒，那乐趣自在悠闲。浮云自然飘逝，大自然循环往复。像庚桑楚那样被人祭祀，处在贤人的行列。黄帝庄重地驾车，向南游览具茨山。在襄城的野外，七位圣人都迷失了道路。慰藉烦闷于无路可走之时，在路上遇到小孩子。一句话就完全明白透彻，拜称他为天师。难道一定要找到大隗这样的人，治理好众人就可以了。自我满足又不谦逊，这是借助他人的智慧。

注释

行动轻狂的人。‘且’在古汉语中可作语助词。；即西施，春秋时期越国的美女。；掩盖才华，韬光隐晦的意思。；隐藏光芒，比喻隐藏才能，不使外露。；慰藉烦闷。‘暋’有烦闷之意。；古之得道者。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故。如‘黄帝肃驾，南游具茨。襄城之野，七圣皆迷。慰暋亡途，道逢小儿。一语瞭彻，拜称天师。’引用黄帝的典故，增加了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。在情感表达方面，诗中传达出一种对隐匿才华、闲适生活的向往，如‘埋照韬光，其乐闲闲’表现出一种不慕名利、自得其乐的情感。在意境营造上，通过‘南山之雾，可以隐斑’等句营造出一种朦胧、隐晦的意境，暗示着隐藏自我的状态。主题思想上，诗人似乎在探讨处世的态度，是积极入世还是归隐韬光，有着对自身价值和处世之道的思考。整首诗节奏较为舒缓，语言古朴典雅。

主题与意象

归隐用典哲理闲适古朴含蓄

戒诗