结夏西山诸佛刹效初盛体为排律十首
明 · 胡应麟 · 五言
新建了荐福寺，能仁寺在旧基上拓展。殿宇像是从印度割来，宫室仿佛从印度移来。佛法的力量让金色佛像闪耀，毫光披散在玉髻之上。众多的人登上觉悟之岸，凭借阿耨多罗三藐三菩提渡过香池。五蕴皆空如同降伏罗刹，在三摩地驾御辟支佛果。千身菩萨显现，历经九劫梵王离去。幻化物让天魔降伏，灵通之事地藏菩萨知晓。运数开启于龙汉之后，年代久远到赤明之时。鹿女口衔鲜花献上，猿猴子孙拾橡子嬉戏。门闩关住的地方虎豹驯服，伏在台阶下蛟螭断绝。古树从崖壁撑出，寒花环抱石头倾斜。飞萝悬挂在陡峭的石磴上，夹着小竹遮蔽清澈的涟漪。人生老是忧愁疾病，贪婪嗔怒唯独恋着愚痴。佛道存在无尽的宝藏，劫数满了阿僧祇。有王珣舍宅的癖好，像杜甫过门忍受饥饿。穿着芒鞋踏遍万峰积雪，到晚年进入峨眉山。
印度的古称。；印度的别称。；阿耨多罗三藐三菩提的简称，意译为无上正等正觉。；佛教概念，指色、受、想、行、识。；辟支佛，佛教中通过独自悟道的修行者。；梵语，意译为无数或无央数，是佛教中的一个极大的数。
这首排律展现出丰富的佛教文化内涵与奇幻的宗教意境。从文学手法上看，多处运用了对仗，如‘荐福崇新搆，能仁拓旧基。殿疑身毒割，宫似竺乾移。’等，对仗工整，节奏明快，增强了诗歌的韵律感与表现力。在情感表达上，诗人对佛教的崇敬之情溢于言表，通过描述佛教寺庙的宏伟庄严、佛的法力神通以及与佛教相关的典故传说等，表达出对佛教的信仰与向往。在意境营造方面，将现实中的寺庙景象与佛教传说、教义相结合，营造出神秘、空灵且宏大的意境，如‘千身菩萨现，九劫梵王离。幻化天魔伏，灵通地藏知。’等句，让人仿佛置身于奇幻的佛国世界。主题思想围绕着佛教展开，阐述了佛教的教义、佛的力量、佛与世间万物的关系等，同时也表达了诗人对尘世烦恼的感悟以及对佛道无尽的向往。
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