己亥杂诗 其九十

行程超过了百由旬（古印度长度单位），烟水茫茫路途遥远，释迦牟尼（这里称释迦老子）对渡河的津梁（桥梁，此处喻指引导解脱的佛法等）有所抱怨。声闻乘（佛教小乘）之人闭眼度过了三千劫（佛教时间概念），后悔羡慕欲界、色界、无色界的大法王（指释迦牟尼，为法王，且高于人天乘境界）。

古印度的长度单位，帝王一日行军的路程为一由旬，说法不一，大约在十几公里到几十公里不等。；释迦牟尼的一种略带诙谐的称呼，释迦牟尼是佛教创始人，这里以这种称呼来展开对佛教理念的叙述。；本义为桥梁，在佛教语境中可喻指引导解脱的佛法等。；佛教术语，为佛之小乘法中弟子，听闻佛说四谛法之音声而悟道者。；佛教用语，指欲界、色界、无色界诸天及人类，这里的‘人天大法王’指释迦牟尼，他高于人天乘的境界。；佛教中的时间概念，极长的时间单位。

从文学手法上看，此诗运用了借佛典入诗的手法，将佛家用语和概念自然地融入诗句之中，增加了诗歌的神秘性和深邃感。在情感表达方面，诗中蕴含着一种对佛理的深入思考与感悟，似有一种对过往的某些佛教学说或者修行境界的反思情绪。在意境营造上，通过‘过百由旬烟水长’勾勒出一种浩渺、悠远的路途景象，暗喻修行之路的漫长。主题思想围绕着对佛教相关理念的探讨与感悟展开，可能是诗人龚自珍在对佛教教义、修行境界等深入探究后发出的一种感慨，对不同层次佛教境界的重新审视。