寄和瞿京之

在以木石为友的居所游玩，以此身而自得其乐，偶然趁着新年庆祝美好的时光。喜爱探寻山水之间的乐趣，自认为是像伏羲氏以前的人那样淳朴自在。花间小路有时延请老友相聚，那桃花源又在何处才能渡过那迷失的渡口呢。乐游原上美好的春光绚丽，是否可以允许平分这一百零五日的春天呢。

美好的时光，多指春季或生辰。；伏羲氏，传说中的上古帝王，这里表示淳朴自在的古人。；比喻老朋友，出自杜甫《秋述》‘常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。’；迷失的渡口，常用来比喻使人迷惑的错误道路等。；美好的时光，多指春光。

从文学手法上看，首联‘木石居游笑此身，偶因新岁庆芳辰’直接点明自己的生活状态和逢新年的情境，叙事平实。颔联‘爱寻山水之间乐，自谓羲皇以上人’运用典故，将自己热爱山水、追求淳朴自在的心境比作伏羲氏以前的人，增添了诗歌的文化底蕴。颈联‘花径有时延旧雨，桃源何处渡迷津’对仗工整，‘花径’对‘桃源’，‘延旧雨’对‘渡迷津’，以花径延客和桃源难寻的对比，写出对美好友情与理想境地的向往。尾联‘乐游原上韶光丽，可许平分百五春’描绘乐游原上的美丽春光，以问句结尾，表达出一种对美好的珍惜与分享的微妙情感。在情感表达上，既有对自身生活状态的满足，又有对友情、理想境界的向往。在意境营造方面，既有山水之乐的清幽意境，又有桃源的神秘意境。主题思想围绕着个人的生活情趣、对友情的期待以及对美好事物的向往展开。