寄怀杨鬯侯

明 · 成鹫 · 七言

原文
昆山大士才八斗,学富三冬穷二酉。文章直出两汉前,诗篇不落三唐后。
呜驺佩玉多故人,目送飞鸿曾未有。一朝大笑行出门,万里长风事游走。
燕昭台上不逢人,大庾岭头寻好友。美人为政清且闲,莲幕生涯如瓮牖。
促膝朝看郭外山,篝灯夜对他乡酒。酒酣发箧出雄文,主人赞叹何殷勤。
曰公不是池中物,相将致雨还兴云。已有长弓穿七札,莫因鼷鼠轻千钧。
壮心未老窃自许,束书归阁中欣欣。莼羹鲈脍罢弹铗,松膏藜火明宵分。
六经六艺如六谷,砚田一日三耕耘。辍耕识尽天下士,但恨不识二禺君。
禺君近在中宿住,乘兴将寻读书处。中涂邂逅郑安期,指点闲鸥在烟雾。
烟消雾霁客初来,风便潮生却归去。溪边送客如有情,别后思君还作赋。
思君雄论如建瓴,思君意气如兰馨。思君高怀如岳峙,思君静致如渊停。
禅心皎皎如孤月,道眼炯炯如双星。士生斯世得如此,何能怫郁牖下终穷经。
嗟予与君同甲子,君方有用予无成。云泥缁素各努力,沧浪可浊还可清。
洗我足,濯君缨,振衣千仞笑声声。别峰相见一招手,须向毗卢顶上行。
译文 / 白话释义

杨鬯侯就像昆山的杰出之士才华横溢,学识渊博如同苦学多年探究二酉藏书之处。他写文章比得上两汉之前的佳作,诗作也不逊色于盛唐三百年间的优秀诗篇。达官贵人多是他的旧交,但他未曾有那种追名逐利的心思。有一天他大笑出门,趁着万里长风开始云游四方。在燕昭王的黄金台上没有遇到赏识之人,便到大庾岭头去寻找好友。美人处理政务清正又闲适,在幕府中的生活就像在简陋的居室一样。白天促膝观看城外的山峦,夜里点着灯对着他乡的酒。酒兴正浓时打开箱子拿出气势雄伟的文章,主人对此赞叹不已极为殷勤。说他不是困于小池中的蛟龙,将来必定呼风唤雨大展宏图。他已经有超强的本领,不要因为小老鼠而轻视千钧之力。壮志未老暗自期许,收拾书卷回屋心中欣然。像张翰那样有莼羹鲈脍便不再弹铗求食,在松膏藜火下读书直到深夜。六经六艺就如同六种谷物,在砚田每天辛勤耕耘三次。停止耕作(引申为外出交游)结识天下的才士,只遗憾没有结识二禺君。二禺君就住在中宿附近,他乘兴要去寻找二禺君读书的地方。途中偶然遇见郑安期,郑安期指点那烟雾中的闲鸥(可能指一种意境或者隐居之处)。烟雾消散客人刚来,顺风起、潮水涨时却又归去。溪边送客像是饱含深情,分别之后思念他还要写赋。思念他那雄辩的言论如同高屋建瓴,思念他的意气如同兰草的芬芳。思念他高尚的情怀如同山岳屹立,思念他沉静的情致如同深渊平静。他的禅心皎洁如同孤月,他的道眼明亮如同双星。士人活在这个世上能如此,怎么能忧郁地在自家屋内一辈子研读经书。可叹我和他同岁,他正有所作为而我一事无成。云泥般的差别,黑白般的不同,各自努力吧,沧浪之水可以浑浊也可以变清。我洗脚,你洗帽缨,在高山之巅振衣大笑。在别的山峰相见时一招手,一定要向着佛的最高境界前行。

注释

指大酉山、小酉山。据说是古代藏书之处,这里形容学问渊博。;显贵出行时驺卒吆喝开道,这里指达官贵人。;一种小老鼠,比喻力量弱小者。;出自冯谖弹铗的典故,指有求于人或有所不满。;古地名。;佛名,这里指佛的最高境界之类的抽象概念。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故。如‘学富三冬穷二酉’中的‘二酉’,‘莼羹鲈脍罢弹铗’中的‘莼羹鲈脍’和‘弹铗’等,典故的运用增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在描写人物方面,通过正面描写与侧面描写相结合,‘文章直出两汉前,诗篇不落三唐后’是直接对杨鬯侯文学才华的肯定,而‘主人赞叹何殷勤’则是从旁人的态度侧面烘托他的非凡。情感表达丰富且复杂,既有对友人杨鬯侯才华的钦佩和羡慕,如对其文学成就的诸多夸赞;又有对自己无所成就的自嘲和感慨,像‘君方有用予无成’。在意境营造上,诗中描绘了友人游历、交游的场景,如‘燕昭台上不逢人,大庾岭头寻好友’等,营造出一种洒脱、自在又充满文化气息的意境。主题思想上,一方面表达了对友人的深厚情谊和对其才德的敬仰,另一方面也反映出自己不甘平凡、期望有所作为的心态,以及对人生不同境遇的思考。整首诗洋洋洒洒,一气呵成,语言风格较为豪放洒脱,用词丰富,尽显诗人的文学功底。

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