寄纪侍御衷文二首

回忆往昔同在学堂勉力于圣贤之学，当时正逢国家遇难感慨世事沧海桑田；桃花源有路您知道去躲避（指隐居），博浪沙没有铁椎（不能像张良那样刺杀秦始皇）我几近癫狂。在雪山中卧躺坚守晚节，在海上兴起波浪愤怒冲天。赤松子出游是在安定刘家天下之后，郭子仪、李光弼的功名在史书上一同流传。知道深山可以躲避暴秦（借指明朝灭亡后的乱局），怎能容许隐居而安于天真自在！夏天复兴（国家）还依赖像臣靡那样的力量，楚国复国还要凭借申包胥那样的人物。应该顾念一同抗敌的许多已死的友人，不要说有母亲（而不能为国家献身）就不出售自己（为国家效力）。国家沦陷谁能成为中流砥柱，朝廷（天阙）招募寻求炼石补天（挽救危局）的神人？

博浪沙，地名，张良曾在此地刺杀秦始皇。这里表达自己有心效仿张良刺杀暴君，却没有武器（机会）而悲愤癫狂。；夏朝的大臣，在国家灭亡后，致力于复国。这里借指在国家危亡时应积极努力复国的力量。；申包胥，春秋时期楚国大夫，为楚国复国向秦国哭求援军。这里指挽救国家需要像申包胥一样的人。；陆地无水而沉，比喻隐居。这里指国家沦陷的状况。；中流砥柱，比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体。这里表达寻找挽救国家危局的关键人物。

这首诗在文学手法上，运用了大量的典故，如‘桃源’‘博浪’‘赤松’‘臣靡’‘包胥’等典故，使诗歌内涵丰富，以古喻今，将古人的事迹与当下的情境相联系，表达出诗人对国家命运的关切与忧虑。情感表达上，充满了愤懑与豪情，既有对纪侍御躲避乱世的一种无奈与微讽，又表达出自己对挽救国家危亡的坚定决心，从‘卧雪’‘扬波’等描写中可看出诗人不屈的意志。在意境营造方面，既有‘卧雪山中’的孤高坚贞之境，又有‘扬波海上’的汹涌澎湃之怒境，两者形成对比又相互补充，凸显出诗人复杂的心境。主题思想围绕着在国家危难之际，是隐居避世还是挺身而出挽救危局展开讨论，表达了诗人以天下为己任的担当精神。