金陈州同知孙德政妻高氏贞节

三十岁的丈夫如同戴着玉冠般英俊，领兵镇守关隘后就再未回来。燕赵之地年成饥荒，成了盗贼的巢穴，她带着孩子躲避灾难，聚集起衰微的族人。鸾镜上积满灰尘，她都忘记了梳洗打扮，含着饴糖逗弄孙子，具备了五福的样子。高大的双桓标志着她家的门屋，杞梁妻徒劳地发出崩城的哭泣。

古时妻子对丈夫的称呼，这里指高氏的丈夫。；古代的燕国和赵国地区，泛指北方地区，在诗中代指高氏居住的地方，该地区年成饥荒，盗贼众多。；镜的一种，上有鸾鸟图案。在诗中，鸾镜积尘，暗示高氏因丈夫去世而无心梳妆。；含着饴糖，饴糖是一种用麦芽制成的糖，这里形容高氏逗弄孙子时的温馨场景。；杞梁之妻，传说中杞梁战死，她痛哭十日，城墙为之崩塌。在诗中，作者用杞妻作比，突出高氏的贞节，虽有悲伤但不似杞妻那般极端。

在这首诗中，作者通过细腻的描写展现了高氏的贞节与坚韧。从‘三十良人如冠玉’开始，描绘出丈夫的英俊，为后文的悲剧埋下伏笔。‘领兵当关死不复’一句，简洁而有力地交代了丈夫的牺牲，凸显了其悲壮。‘燕赵年饥盗贼窟’描绘了当时的社会环境，烘托出高氏所面临的艰难处境。‘携儿避难聚衰族’展现了她的勇敢和担当，在困境中聚集族人共同应对。‘鸾镜尘昏忘膏沐’通过细节描写，表现出她对丈夫的思念和守节的决心。‘含饴弄孙备五福’则描绘出她晚年的生活状态，虽历经磨难，但依然充满温馨。整首诗意境苍凉悲壮，情感真挚深沉，通过对高氏生活的描写，表达了对贞节和坚韧精神的赞美。