原文

般若真微妙，无相为宗要

无住元为体，十方皆昭耀

研穷理趣长，堆卷积山冈

言言不及，一口吸西江

方言称智慧，真人本无位

出入面门间，参方还了利

喻法比金刚，万邪岂可当

不坏超今古，日久共行藏

彼岸波罗蜜，清光穿白日

镜中不乱光，虚空无鸟迹

经文华贯行，破有作法王

连年心苦念，不悟枉时光

谁知远烟浪，孤帆一片张

穿却虚空鼻，不著更参详

别有好思量，满目足风光

钓船依旧放，不见谢三郎

译文 / 白话释义

般若智慧实在是精微奥妙，以无相作为宗旨要义。以无所住为本体，能使十方都明亮闪耀。钻研穷究义理趣味深长，积累起来如同堆积成山冈。言语无法表达，就像一口吸尽西江之水。各地称其为智慧，真正的觉者本无固定的位置。在面门之间出入（指佛法的运用自如），参学各方后就能获得利益。将佛法比喻为金刚，万种邪念怎么能抵挡。坚不可摧超越古今，历经长久岁月与行止共在。到达彼岸的波罗蜜多，清澄的光辉穿透白日。镜子中不会扰乱光线，虚空之中没有鸟飞过的痕迹。经文义理连贯畅行，破除有为法成为法王。连年心中苦苦思念（佛法真谛），若不悟就枉费时光。谁能知道远方如烟的波浪之上，孤帆一片扬起。穿透虚空的鼻子（指超脱之意），不执着再去参详。另外有很好的思考之处，满眼都是足够的风光。钓船依旧在水面停放，却不见谢三郎（泛指凡俗之人）。

注释

bō rě，佛教用语，意为智慧。；明亮闪耀。；钻研穷究。；佛教对释迦牟尼的尊称，也泛指某些菩萨。；出处或行止。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的佛家用语和意象，如‘般若’‘无相’‘无住’‘波罗蜜’等，具有浓厚的佛教文化色彩。采用比喻手法，将佛法喻为金刚，形象地表现出佛法坚不可摧的特性。在情感表达方面，充满对佛法智慧的崇敬和向往，以及对人们未悟佛法而枉费时光的惋惜之情。在意境营造上，通过‘穿却虚空鼻’‘远烟浪’‘孤帆’‘满目风光’等营造出一种空灵、悠远又带有禅意的意境。主题思想围绕对般若智慧的阐释、佛法的伟大以及对人们悟法的劝诫展开，整体富有深邃的哲理内涵。

主题与意象

禅意佛理敬仰空灵劝诫哲理出世

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