靖安胡氏所蓄观音赞

恭敬礼拜通向清净智慧的甘露法门，恭敬礼拜广大无碍的大悲愿力之海。恭敬礼拜紫金光聚山，恭敬礼拜留存佛心精妙教法的地方。希望恩赐威德之光加于我身，摧毁消灭一切往昔的业障大山。让我在一切微尘所成的国土中，见到如同明月面容般的百福庄严之相。菩萨常常挂念着众生，就好像慈母想念怜爱自己的孩子。孩子如果日夜常常想念母亲，母子经过百劫必定能够相见。如同针与磁石相契合，如同雷纹出现在象牙上。都是自然而然如此感应，不是凡心意识所能思量。鹰的巢穴中现身，从蚌壳里出来，化作画中的女子和捕鱼之人。都是随着众生心念而变化，每一件事都能成功没有遗漏。奇妙啊那三十二种应化身形，十四种无畏神力。希望在一念清净心中显现，就好像秋天的月亮映照在平静的水面。一切见到和听闻的众生，都能进入圆通正定的禅定之海。

古代的一种跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君父时所用。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手（掌心向内），拱手于地，头也缓缓至于地。稽，qǐ。；保佑、庇护。；以往的业障。夙，sù，早，这里表示往昔。障，佛教术语，指妨碍修行正果的罪业。；佛教术语，刹为国土，尘为微尘，刹尘表示微尘所成的国土。；劫为佛教中的时间概念，百劫表示极长的时间。

这首赞诗在文学手法上运用了反复的手法，如多个“稽首”句的使用，增强了赞诗的庄重感和节奏感。通过排比列举菩萨的不同圣境和神力，如对菩萨应化身形、无畏神力的描述，使读者对菩萨的伟大形象和能力有全面而深刻的感受。在情感表达上，充满了对菩萨的崇敬与虔诚的信仰，希望菩萨加被自身、消灭业障等愿望的表达，流露出诗人对菩萨深切的依赖。在意境营造上，诗中出现了诸如紫金光聚山、秋月现止水等意象，营造出神圣、空灵、静谧的意境。主题思想围绕对观音菩萨的礼赞展开，从菩萨的慈悲愿力到其神奇的应化身形与能力，再到众生与菩萨的感应关系等方面，全面展现菩萨的神圣与伟大，以及对众生的意义。