警策

你还没有修持佛道的功业，怎能超脱尘世的牵累。只要看自身精勤奋进，就能知道内心的勇猛锐利。中午才开始进食，吃饭时不敢尽享美味。半夜之后才睡觉，睡觉时不敢沉睡。贪恋进入光明的境界，贪恋证得佛法的明慧智慧。这就叫做心向出家，这就叫做身超尘世。伟大啊，无牵累的精神，与这有道者相契合。如果只有所说的行为之心，每件事都做不到。却自称是释迦牟尼的弟子，一举一动都会羞愧。

具备、做成。这里是修持、成就的意思。；尘世的牵累。；在佛教中指在修善断恶、去染转净的修行过程中，不懈怠地努力。；半夜。；在佛教里，是一种对光明境界的向往与冥想，是修行的一种境界。；佛法的明慧智慧。；超脱尘世。；没有牵累。；有修行佛道的根器。

从文学手法上看，这首诗以直白的语言进行表述，没有过多华丽的辞藻，平铺直叙地阐述观点。情感表达上，有一种劝诫、警示的情感蕴含其中，诗人对那些未真正践行佛道功业却自称佛弟子的人充满了告诫与批判之意。在意境营造方面，通过描述精进修行者的日常行为，如日中才食、夜分才寝等，营造出一种严肃、自律的修行意境。主题思想围绕真正的出家修行展开，强调真正的修行在于内心的猛利和实际的践行，而非空有其名。诗中以正反对比的手法，先阐述真正的修行者的状态，再批判那些有名无实者，使主题更加鲜明突出。