竟陵遇昼公

唐 · 齐己 · 五言律诗

原文
高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。
译文 / 白话释义

您的高雅行迹为何来到此处呢?您云游四方,渐渐老去。想要投身于莲岳的夏日,刚刚经过竟陵的春天。您锡杖的影子离云朵很远,衣上痕迹轻拂新长的苔藓。默默无言就要分别,此处(有您指引)不会迷失方向。

注释

地名;对某位僧人的尊称,具体人物需根据更多背景信息确定;高尚的行迹;云游四方。多指和尚、道士到处化缘、求法等;可能是一座山名,常与佛教相关;锡杖的影子。锡杖是和尚用的一种法器;迷失渡头;迷失方向。出自唐·孟浩然《南还舟中寄袁太祝》‘桃源何处是?游子正迷津。’

赏析

从文学手法上看,此诗整体较为平实简洁。首联‘高迹何来此,游方渐老身’,通过问句开篇,引出对昼公的好奇与关注,‘高迹’点明昼公身份不凡,‘游方渐老身’写出昼公云游四方的经历和渐老的状态。颔联‘欲投莲岳夏,初过竟陵春’,通过对行程的描写,一‘欲’一‘初’相对,在时空转换中体现出昼公的游踪。颈联‘锡影离云远,衣痕拂藓新’描写细致入微,‘锡影’‘衣痕’都是从昼公的形象入手,‘离云远’有一种超凡脱俗之感,‘拂藓新’则给人清新自然的感觉。情感表达上,诗人对昼公充满尊敬与钦佩之情。在意境营造上,诗中既有云、莲岳等开阔高远的意象,又有藓这一清新的小景,组合起来营造出一种静谧而又超凡的氛围。主题思想主要围绕着与昼公的相遇、昼公的形象及其游历展开,表达了对昼公的敬仰。

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