敬礼瓦屋和尚塔偈

广阔的天空经历无尽的劫数化为微尘，（和尚）玄远高迈如同尘世之外的人。从日本国前来寻觅解脱的彼岸，在洞山的山林间度过迷茫的渡口。源源不断的佛法恩泽谁没有福分得到呢？明明白白的教义深知我与之最为亲近。在一百六十三岁之后，才在这座塔下安葬全身。

佛教名词，梵语‘劫波’的略称，指极久远的时节。；形容和尚玄远超迈的行止。玄，深奥、玄妙；步，行止。；佛教语，梵语‘波罗’的意译，佛教以有生有死的境界为‘此岸’；超脱生死，即涅槃的境界为‘彼岸’。；迷失渡头所在，常用来比喻使人迷惘的境界。津，渡口。；佛教语，喻佛法。谓佛法如乳汁哺育众生。；明白、清楚。

从文学手法来看，首联‘大空无尽劫成尘，玄步孤高物外人’运用夸张的手法，以‘大空无尽劫成尘’这种宏大的时空概念，来烘托出瓦屋和尚的超凡脱俗，如同历经无尽岁月仍孤高于世外之人。颔联‘日本国来寻彼岸，洞山林下过迷津’叙事与意象结合，讲述和尚从日本前来求法，在洞山这片地方寻找解脱的路径，‘彼岸’‘迷津’都是富有佛教寓意的词汇，增添了诗的宗教文化氛围。情感表达上，诗中饱含着对瓦屋和尚的崇敬之情，颈联‘流流法乳谁无分，了了教知我最亲’表达出佛法恩泽广被众人，而诗人自己对和尚所传教义的亲近之感。在意境营造方面，全诗营造出一种空灵、玄远且带有浓厚宗教气息的意境，仿佛能看到一位高僧在漫长岁月与广阔天地间求法传道的形象。主题思想围绕着对瓦屋和尚的敬重、纪念以及对其所传佛法的感悟与推崇。