京山李右伯师孟五鼓饯予观音岩作

明 · 王世贞 · 五言

原文
胜地停车得,离筵载酒勤。
岩飞四时雨,树锁一溪云。
似借军持滴,疑将梵呗闻。
草成璎珞相,石作贝多文。
催舞鸡三唱,惊栖鹊数群。
潮音喧寂改,曙色去留分。
恋恋皈慈氏,沾沾御李君。
秋山如有意,苍翠转氛氲。
译文 / 白话释义

能在这名胜之地停车相聚,离别的筵席上还殷勤地带着美酒。岩石飞洒着四季不断的雨丝,树木锁住了一溪的云雾。像是借来了军持(净瓶)滴洒的水珠,又好像听到了诵经的梵呗声。草儿结成了璎珞的样子,石头呈现出贝多罗叶经文的纹路。报晓的鸡鸣三遍催促人们起舞,惊起了几群栖息的鹊鸟。潮音的喧闹与寂静交替改变,曙光的来去界限分明。我恋恋不舍地皈依佛祖,又对李右伯的盛情难以忘怀。秋天的山峦好像很有情谊,那苍翠的山色变得更加浓郁。

注释

源于梵语。澡罐或净瓶。僧人游方时携带之,贮水以备饮用及净手。;佛教做法事时的歌咏赞颂之声。;古代用珠玉串成的装饰品,多用于颈饰。;指贝多罗树,其叶可书写经文等。;即弥勒菩萨。

赏析

这首诗意境清幽且富有禅意。从文学手法上看,颔联‘岩飞四时雨,树锁一溪云’对仗工整,‘飞’和‘锁’字运用得极为精妙,生动地描绘出岩间雨丝飘洒、溪边云雾缭绕的动态美。颈联通过‘似借’‘疑将’的巧妙措辞,将眼前景象与佛事相关的事物联系起来,增添了一种空灵、神秘的氛围。情感表达上,既有对送别友人的不舍之情,如‘恋恋皈慈氏,沾沾御李君’,又有对眼前胜景的陶醉。在意境营造方面,诗中描绘出一幅有雨、云、草、石、鸡、鹊等元素的画面,整体氛围清幽宁静又带有些许神秘的禅意。主题思想上,在送别之时融入对自然景色和佛禅文化的感悟,借景抒情,情与景、佛禅与送别融为一体。

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