经筵赐宴恭纪

上天开启了宫门举行经筵讲学，皇上亲自宣布赐宴的旨意。绣有龙纹的礼服散发着香气在袖间弥漫，凤楼的翠色仿佛飞落在酒杯之前。春天回到御苑消融着残留的积雪，太阳映照得门上的铜铺晃动着曙光中的烟雾。有多少贤能之士欢快地歌颂在位者，我这个小臣却还要吟诵《伐檀》之篇。

传说中的天门，此处指宫门。；古代皇帝的礼服，上绣龙纹。；此处指门上的铜制铺首，为兽面衔环之形，用以装饰门户。；夔和龙都是舜时的贤臣，后泛指贤能之士。；《诗经·小雅·鱼藻》中有‘鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。’这里表示在朝而得其乐。；《诗经·魏风》中的一篇，诗中批判不劳而获者，这里诗人以赋《伐檀》篇表示自己与歌功颂德者不同的态度。

从文学手法上看，首联‘天开阊阖敞经筵，宴赐亲劳天语宣’直述经筵赐宴之事，‘天开’‘亲劳’体现出事件的隆重与皇帝的重视，起笔宏大。颔联‘龙衮飘香分袖里，凤楼飞翠落尊前’运用视觉与嗅觉描写，‘龙衮飘香’‘凤楼飞翠’从细节处描绘出宫廷赐宴的华贵场景，对仗工整。颈联‘春归御苑消残雪，日晃金铺动曙烟’描写了御苑中的春景，以残雪消融、曙光烟雾烘托出宫廷环境的优美宁静，同时也暗示着新的希望与生机，情景交融。尾联‘多少夔龙歌在藻，小臣还赋伐檀篇’则是用典，‘夔龙’指代贤能之臣，‘在藻’表示在朝而得其所乐，而诗人却自比要赋《伐檀》篇，《伐檀》是批判不劳而获的诗，这里表现出诗人的独特心境，在一片歌功颂德之中，诗人有着自己的思考与讽谏之意，使诗歌在思想境界上高于一般的应制诗。在情感表达上，既有对赐宴盛事的荣幸之感，又有不随波逐流的独立思考和讽谏之情。在意境营造上，通过对宫廷建筑、服饰、景色等的描写营造出华贵而又略带深沉的意境。主题思想上，表面是写经筵赐宴，实则表达自己对朝政的看法和态度。