经玉遮山

夜晚住宿在光福里，早晨行走在玉遮山。玉遮山是多么幽深秀丽啊，山冈峰峦相互环绕。自古以来的贤达之人，一个接一个地葬在这中间。墓碑上的文字大半都已磨灭，松柏大多被摧残攀折。子孙后代不再前来，他们的生死已经无人关心。有感于此我独自站着，迎着风泪水不断流淌。

坟墓。在古文中常见，如‘古冢’表示古老的坟墓。；刻在碑上的文字，多是记载死者生平事迹或者歌颂功德等内容。；摧折攀折，这里指松柏被破坏的样子。；形容流泪的样子，这里是指诗人泪水不断流淌的状态。

从文学手法上看，这首诗开篇直接点明行程，以叙事起笔，自然引出对玉遮山的描写。‘玉遮何深秀，冈岫相回环’，通过描写山的深秀和山峦回环的形态，简洁而生动地勾勒出玉遮山的整体风貌，是直接描写景色的手法。接着，诗人将笔触从景色转到山中埋葬的贤达之人，这种由景到人的转换自然流畅，使诗歌层次分明。在情感表达方面，诗人看到贤达之人的墓碑文字磨灭、松柏被摧攀，子孙不再前来，流露出一种对世事无常、逝者被遗忘的深沉悲哀。从意境营造上，深秀的山景与贤达之人墓地的破败景象相互映衬，一者充满生机，一者满是荒凉，形成鲜明对比，营造出一种哀伤、落寞的意境。主题思想上，通过对玉遮山所见所感的描述，表达了对贤达之人被遗忘的惋惜，也反映出对世事变迁、人生无常的感慨。