金华山杂咏八首 朝真洞
明 · 胡应麟 · 七言
在明霞中徘徊而上百转千回，石门在天边敞开透着高寒之气。在峰头诵读《黄庭经》完毕后，对着群仙的白玉坛一一礼拜。狭窄的鸟道通向一线悬崖，石床与钟乳石争相比美精巧。飞流直下万尺却无人到达，是谁把庐山缩小到这个洞中呢？洞底两条龙挂在碧绿的水流之上，蜿蜒十里让暮云也忧愁起来。早晨起来擦拭仙人的鞋子，带着它一同登上天庭。台殿高大雄伟锁住玉京仙境，白云远远地应和着步虚声。他日辟谷修行可以来寻找你，红色符节双双飞舞环绕太清仙境。万仞高山巍峨雾色浓重，青天之下是谁削出这紫色的芙蓉。拄着竹杖恍惚回忆起西游的日子，那是玉女盆边的第一峰。鹿田向西下连接着鱼矶，千顷寒冷的水流映照客者的衣衫。傍晚乱山之中风雨过后，不知道潭底玉龙是否飞起。文采曾经让六朝的豪杰都为之惊叹，紫薇星深深被白云锁住高远难见。有谁为我打开藏书的洞穴，在青山摇落之时陪伴我的彩笔。绝顶之上寒云挂在玉清仙境，海上三山哪里有蓬莱瀛洲。乘风自己喝令群羊飞起，不向道士说出自己的姓名。
徘徊，流连不去；《黄庭经》，道教经典；溶洞中自洞顶下垂的一种碳酸钙淀积物；古代一种养生术，不食五谷；古代使者持作凭证的红色符节；拄着竹杖
这首诗在文学手法上，以写景与想象相结合。如描写朝真洞的景色，像“一线悬崖鸟道通，石床钟乳斗玲珑”，生动地勾勒出朝真洞的险峻与洞内景观的奇特，“斗”字运用拟人手法，赋予石床和钟乳石以生命力。在情感表达方面，诗人对朝真洞充满向往与崇敬之情，通过在洞中礼仙、想象与仙人同游等情节体现。在意境营造上，诗中营造出一种空灵、高寒、神秘的意境，像“徙倚明霞上百盘，石门天际敞高寒”，明霞、高寒等词构建出一种超凡脱俗的氛围。主题思想上，既描绘了朝真洞的自然景观，又融入了道教的神仙文化内涵，表达了对神仙境界的向往以及对自然奇观的惊叹。
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