晋江左宗庙歌十一首 歌高祖宣皇帝

晋代 · 曹毗 · 五言

原文
于赫高祖,德协灵符
应运扰乱,厘整天衢
勋格宇宙,化动八区
肃以典刑,陶以玄珠
神石吐瑞,灵芝自敷
肇基天命,道均唐虞
景皇承运,纂隆洪绪
皇维重抗,天晖再举
蠢矣二寇,扰我扬楚
乃整元戎,以膏齐斧
亹亹神算,赫赫王旅
鲸鲵既平,功冠帝宇
太祖齐圣,王猷诞融
仁教四塞,天基累崇
皇室多难,严清紫宫
威厉秋霜,惠过春风
平蜀夷楚,以文以戎
奄有参墟,声流无穷
于穆武皇,允龚钦明
应期登禅,龙飞紫庭
百揆时序,听断以情
殊域既宾,伪吴亦平
晨流甘露,宵映朗星
野有击壤,路垂颂声
运屯百六,天罗解贯
元皇勃兴,网罗江汉
仰齐七政,俯平祸乱
化若风行,泽犹雨散
沦光更耀,金辉复焕
德冠千载,蔚有馀粲
明明肃祖,阐弘帝祚
英风夙发,清晖载路
奸逆纵忒,罔式皇度
躬振朱旗,遂豁天步
宏猷渊塞,高罗云布
品物咸宁,洪基永固
于休显宗,道泽玄播
式宣德音,畅物以和
迈德蹈仁,匪礼弗过
敷以纯风,濯以清波
连理映阜,鸣凤栖柯
同规放勋,义盖山河
康皇穆穆,仰嗣洪德
为而不宰,雅音四塞
闲邪以诚,镇物以默
威静区宇,道宣邦国
孝宗夙哲,休音允臧
如彼晨离,曜景扶桑
垂训华幄,流润八荒
幽赞玄妙,爰该典章
西平僣蜀,北静旧疆
高猷远畅,朝有遗芳
于穆哀皇,圣心虚远
雅好玄古,大庭是践
道尚无为,治存易简
化若风行,民犹草偃
虽曰登遐,徽音弥阐
愔愔云韶,尽美尽善
译文 / 白话释义

显赫的高祖,品德契合神奇的符命。顺应时运平息骚乱,治理整顿天下大道。功勋高及宇宙,教化感动八方区域。以严肃的典章为法,用玄妙的珠玉陶冶。神石吐出祥瑞,灵芝自然生长。开始奠定天命根基,道德与唐尧虞舜等同。景皇承受天命,继承发扬宏大的世系。皇业再次振作,天辉再次高举。蠢笨的二寇,侵扰我们的扬州和楚国。于是整顿大军,用锐利的斧头进行讨伐。勤勉不倦的神妙谋略,赫赫壮观的帝王之师。鲸鱼等大鱼被平定后,功勋在帝宇中居首。太祖极其圣明,王道大业开始融合。仁爱的教化遍布四方,上天的根基不断增高。皇室遭遇众多灾难,在紫宫中保持严正清明。威严如同秋霜,恩惠胜过春风。平定蜀地和楚国,凭借文治和武功。统辖参宿之墟,声名流传无穷。威严的武皇,确实恭敬明智。顺应时运登上禅位,如龙飞临紫庭。各种政务井然有序,审理决断依据情理。不同地域的人已经归顺,伪吴也被平定。早晨流淌甘露,夜晚映照朗星。田野有击壤而歌的人,道路上流传着赞颂的声音。命运困厄处于百六之数,上天的罗网解开。元皇迅速兴起,在江汉地区网罗人才。仰望协调七政,俯平定祸乱。教化如风吹行,恩泽如同雨散。光辉更加闪耀,金辉再次焕发光彩。品德超过千年,茂盛而有馀光。光明的肃祖,弘扬帝王的福祚。英武的风范早早焕发,清美的光辉充满道路。奸恶叛逆放纵作恶,不遵守皇度。亲自挥动朱旗,于是开辟了新的局面。宏大的谋略深沉而深远,高妙的罗网如同云雾般布开。万物都安宁和乐,宏大的根基永远稳固。啊,美好的显宗,道德恩泽玄妙传播。以宣示仁德之音,使万物和谐。践行道德遵循仁道,不符合礼的就不过分。施布纯正的风尚,用清澈的水波洗涤。连理树映照山丘,鸣凤栖息在树枝上。与尧帝相同的规制,道义超过山河。康皇庄重肃穆,仰慕继承宏大的品德。有所作为而不主宰,雅正的音乐传遍四方。防止邪恶以真诚,镇抚万物以静默。威严使区域安宁,道德在邦国宣扬。孝宗早有智慧,美好声誉确实良好。如同那早晨的太阳,照耀在扶桑之上。在华丽的帷幕中留下教诲,流润到八方荒远之地。暗中辅助玄妙之事,广泛涉及典章制度。向西平定僭越的蜀国,向北安定旧日的疆土。高远的谋略长远畅达,朝廷有遗留的芳名。威严的哀皇,圣心空虚高远。雅好远古之世,踏上大庭之境。崇尚无为之道,治理遵循简易之法。教化如风吹行,民众如同草倒伏。虽然说已经去世,美好的声誉更加彰显。和谐的云韶之乐,尽善尽美。

注释

形容盛大、显赫的样子。常用于赞美帝王等尊贵之人的德行或功绩。;整理、治理。这里指治理整顿天下大道,使其恢复秩序。;以严肃的态度。表示以严肃的方式来推行某种制度或行为。;用……陶冶。这里指用玄妙的珠玉等事物来陶冶人心,提升品德。;勤勉不倦、努力不懈的样子。形容人做事勤勉,不遗余力。;眷念、顾念。在这里表示对皇室的眷念和忠诚。

赏析

从文学手法上看,整首诗歌运用了铺陈的手法,如对各位皇帝的功绩逐一详细叙述,使内容丰富且有层次感。情感表达上,充满了对历代皇帝的歌颂与赞美之情,从高祖到哀皇,每一位皇帝都被赋予了极高的评价,体现出对皇室的尊崇。意境营造方面,描绘了各个时期的政治局面和社会景象,营造出一种宏大、庄重的氛围。主题思想上,主要是歌颂皇室的功绩和品德,强调其统治的合法性和权威性,展现了王朝的辉煌历史。

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