晋鼙舞歌五首 洪业篇
晋代 · 佚名 · 五言
宣文开创宏大的功业，盛德起始于泰始时期。圣皇顺应神灵的符命，接受天命统治四海。万国之人所喜爱的，是上面有贤明的天子。唐尧禅让帝位，虞舜只是恭敬自身。恭敬自身端正南面之位，道德教化随时代而变迁。大赦荡涤萌蘖渐长，文教覆盖黄支之地。效法天地，体行无为之道，聪明可与日月相比，神圣可与天地二仪相参。虽有三凶之类，静思也无计可施。效法天地，体行无为之道，稷契一同辅佐天命，伊吕晋升为王臣。兰芷登上朝廷之位，下面没有失去安居之民。声音发出回响自然相应，标志树立光影自然依附。如虎咆哮却被羁制，潜龙升天之路畅通。备办器物成就成器，变通极尽数理，百事按时序进行，万机有常规法度。用克让来训导，用忠恕来接纳。群臣仰承清风，海外一同欢慕。效法天地，教化如云朵般布散。昔日崇尚雕饰，如今崇尚俭朴与质朴。昔日多有细微之事，如今去除情感与旧习。效法天地，教化如云朵般布散。众多朝廷之士，日夜综理万机。万机无废弛之理，贤明之君降下畴咨询问。臣下如列星之景，君主如朝日之晖。事业一同通达济世，功勋业绩何等巍峨。五帝继承三皇，三王为世所归依。圣德顺应期运，天地不能违背。仰望其愈发崇高，犹如天不可攀阶。将要再像御龙氏，凤凰在庭院栖息。圣祖接受天命，应期辅佐魏皇。入则综理万机，出则征伐四方。朝廷无遗留之理，四方呈现安宁且康泰之象。道德隆盛如舜臣尧，积累德行超过大王。孟度阻碍穷险之地，在天之一隅制造叛乱。神兵出击出其不意，奉命进行天诛。赦免善良诛杀有罪，首恶之宗化为虚空。威风震慑劲蜀，武烈威慑强吴。诸葛不知天命，肆意叛逆扰乱天常。拥有徒众十馀万，多次来犯边疆。我皇迈越神武，持钺镇守雍凉。诸葛亮畏惧天威，未战先仆倒僵死。盈虚自然运转，时变本就多艰难。东征跨越海表，万里斩杀贼寇渊薮。接受遗命整顿七政，曹爽又肆意滔天。群凶受诛戮，百禄皆来至。黄华应福之始，王凌为祸之先。景皇帝，聪明应世而生，盛德可与天地相参。帝王之道宏大，创建基业已然艰难，继承世业亦非易事。外有夏侯玄，内有张与李。三凶称逆，扰乱帝纪。顺应天意进行诛伐，穷究他们的奸恶。遏制将欲防备其渐长，潜谋不得兴起。罪人皆受惩处，威风震慑万里。平衡综理万机，万机无不治理。召陵之桓不遵君道，内外为何纷纷扰扰。众人轻佻便成群体，蒙昧放纵心性，治乱不分。睿圣独自决断，以文济武常道。顺应天意进行废立，扫除霓云披散浮云。霓云既已辟除，清和未久之间，羽檄首尾相继而至，变乱起于东南藩国。俭钦如长蛇，外则凭借吴蛮。万国纷扰骚扰，天下忧虑不安。神武统领六军，我皇持钺出征。俭钦在寿春起兵，前锋占据项城。出其不意，一并施展奇兵。奇兵诚然难以抵御，庙算之策实难支撑。两军不期而遇，敌退之计无计可施。虎骑唯有勇猛向前，大战于沙阳陂。钦乃亡魂奔逃，奔逃之虏如云披散。天恩赦免有罪之人，东土释放鲸鲵。赫赫大晋，庄严文皇。荡荡巍巍，道迈陶唐。世称三皇五帝，到如今更重其光。九德能够彰显，文既显耀，武又彰明。恩弘及于六合，兼济万方。内举贤才，朝政以纲纪。外简选虎臣，时常如鹰之飞扬。无不归顺无不怀服，逆命之人就此灭亡。仁德可配春日，威严超过秋霜。众多贤士，同此兰芳。唐虞至治之时，四子肆意滔天。进行讨伐俭钦，无不恭敬虔敬。教化感及海外，海外之人来朝宾。献上声乐，并称臣妾。西蜀扰乱华夏，僭越名号占据一方。命将进行讨伐，委国之人归服。吴人放纵命令，凭借海江为阻。飞书告谕，响应而来一同。先王建置四土之国，九服作为藩卫。亡秦毁坏诸侯，享国不超过二世。历代不能恢复，忽然已逾五百岁。我皇迈越圣德，应期创立典制。划分土地为五等，藩国确定封界。众多文武辅佐，千秋遭遇嘉会。宏大的功业充溢境内，仁风如翔于海外。贤明之君统治四海，听察鉴识尽物之情。顾望有谴罚，竭尽忠诚自身必荣。兰茝出现在荒野，万里升上紫庭。茨草污秽堂阶，扫除截断不得生长。才能优劣不可相互蒙混，百官端正其名。恭敬自身谨慎有所作为，有所作为无不成事。昏暗之君不自信，群下秉持异端之见。正直之人遭受浸润之害，奸臣夺取其权。虽欲尽忠竭诚，也因结舌而不敢言。结舌又有何畏惧，尽忠反为自身之患。清流岂不清净，飞尘污浊其源。歧路令行人不迷，未远行胜于不返。忠臣立于君朝，神色庄重不顾自身。邪正不能并存，就如胡与秦。胡秦有相合之时，邪正各有不同途径。忠臣遇逢明君，勤勉不懈惟求日新。众多目光统摄于纲纪，众多星辰拱卫着北辰。假设遭遇暗主，斥退便为凡民。虽微薄但共于时用，白茅依然可珍。冰霜昼夜凝结，兰桂被摧为薪。邪臣多端变化，用心何等委曲。谄媚迎合顺随情旨，举动随君之所欲。偷安享乐于眼前，不问清浊。积累伪诈欺罔时主，养交以保持禄位。言行常常相违背，难以满足其贪欲。昧死射干求进，觉露则灭族。
指晋文帝司马昭，他是西晋的实际奠基者。；晋武帝司马炎的年号，这里指代晋朝初期。；古代指共工、驩兜、三苗、鲧。这里可能指的是晋朝时期的一些奸恶之人。；稷指后稷，周朝始祖，善于种植五谷；契是商族的始祖，曾辅佐禹治水有功。这里比喻辅佐君主的贤臣。；伊指伊尹，商朝开国功臣，曾辅佐商汤；吕指吕尚，即姜子牙，周朝开国功臣。这里象征着有卓越才能的大臣。；可能是晋朝时期的一个叛乱者名字。；指晋景帝司马师，他是司马懿的长子，在西晋的建立过程中起到重要作用。；可能指的是诸葛诞和孙峻，他们曾在晋朝时期发动叛乱。
从文学手法来看，此诗多次运用排比的手法，如‘象天则地，体无为’等句的反复，增强了语言的节奏感和韵律感，使诗歌富有音乐美。情感表达上，既歌颂了圣皇的圣明和功绩，如‘圣皇应灵符，受命君四海’等句，表达了对君主的赞美和敬仰；同时也批判了邪臣的奸恶，如‘邪臣多端变，用心何委曲’等句，体现了作者对正义的追求和对邪恶的憎恶。意境营造方面，描绘了一个宏大、庄严的历史画卷，从帝王的功业到四方的战乱，从国内的治理到海外的宾服，展现出广阔的时空背景。主题思想上，主要围绕晋朝的兴起、发展以及君主的统治和治理展开，强调了圣德、无为、忠恕等儒家思想在治国中的重要性。
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