晋鼙舞歌五首 其三 景皇篇

晋代 · 佚名 · 五言

原文
景皇帝
聪明命世生
盛德参天地
帝王道大
创基既已难
继世亦未易
外则夏侯玄
内张则张与李
三凶称逆
乱帝纪
顺天行诛
穷其奸宄
遏将御其渐
潜谋不得起
罪人咸伏辜
威风振万里
平衡综万机
万机无不理
召陵桓不君
内外何纷纷
众小便成群
蒙昧恣心
治乱不分
睿圣独断
济琥常以文
顺天惟废立
扫霓披浮云
云霓既已辟
清和未几间
羽檄首尾至
变起东南蕃
俭钦为长蛇
外则凭吴蛮
万国纷骚扰
戚戚天下惧不安
神武御六军
我皇秉钺征
俭钦起寿春
前锋据项城
出其不意
并纵奇兵
奇兵诚难御
庙胜实难支
两军不期遇
敌退计无施
虎骑惟武进
大战沙阳陂
钦乃亡魂走
奔虏若云披
天恩赦有罪
东土放鲸鲵
译文 / 白话释义

景皇帝,以其聪慧明智闻名于世而生。他的盛德可与天地相媲美。帝王之道宏大,开创基业已然艰难,继承后世也并非易事。外部有夏侯玄,内部有张与李。这三个凶恶之徒称逆作乱,扰乱了帝纪。顺应上天之意进行诛杀,穷究他们的奸邪行径。遏制他们的阴谋于萌芽状态,使其不得兴起。罪人都已服罪,威风震慑万里。平衡地综理各种事务,万机无不得到妥善处理。召陵的桓不遵君道,内外纷纷扰扰。众人轻易便成群结队,蒙昧放纵心思,治乱不分。睿圣的皇帝独自决断,常常以文治来拯救国家。顺应天意进行废立之事,扫除阴霾如同拨开浮云。浮云既已被驱散,清和之世没过多久。羽檄文书首尾相继而至,变乱从东南藩国兴起。俭钦如同长蛇一般,外部依靠吴地蛮夷。万国纷纷骚扰,天下人都忧虑不安。神圣的武力统领六军,我皇手持斧钺出征。俭钦在寿春起兵,前锋占据项城。出其不意,同时施展奇兵。奇兵确实难以抵御,朝廷的战略谋划实在难以支撑。两军未曾约定而相遇,敌人败退无计可施。虎骑勇猛向前,在沙阳陂展开大战。钦于是亡魂逃窜,败军如同浮云被拨开。上天的恩泽赦免有罪之人,在东方释放那些罪大恶极之人。

注释

古代乐府舞曲名,用于祭祀或宴乐。常以歌舞形式表现特定的历史事件或人物。;指晋景帝司马师,三国时期曹魏权臣,司马懿次子,司马昭之兄,西晋开国皇帝司马炎的伯父。;三国时期曹魏文学家、将领,字太初,谯郡谯县(今安徽亳州)人。曹魏宗室、大臣,征西将军夏侯渊次子。与曹爽友善,为其谋主,后被司马懿所杀。;春秋时楚国地名,在今河南省漯河市召陵区。此处可能指代相关的历史事件或人物。;指王凌、毋丘俭、诸葛诞三人,他们在曹魏后期发动叛乱,史称淮南三叛。王凌为太尉,字彦云,太原祁(今山西祁县东南)人。毋丘俭为镇东将军,字仲恭,河东闻喜(今山西闻喜)人。诸葛诞为镇东大将军,字公休,琅邪阳都(今山东沂南南)人。;古代军事文书,插鸟羽以示紧急,必须迅速传递。常用于征召、声讨等军事行动。;比喻凶恶的敌人或叛逆者。这里指被赦免的有罪之人,带有一定的贬义。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了叙事与抒情相结合的方式,通过讲述景皇帝的事迹,展现了其卓越的才能和功绩,同时也流露出对其的敬仰之情。在情感表达上,充满了对景皇帝的赞美与歌颂,对乱臣贼子的憎恶与批判。意境营造上,描绘了动荡的时局和激烈的战争场面,营造出一种紧张、悲壮的氛围。主题思想方面,主要歌颂了景皇帝的治国理政之才和平定叛乱的功勋,强调了帝王应有的品德和责任。

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