今岁忽已知命仲冬五日为悬弧之旦不胜感怆聊叙今昔得六百字
明 · 王世贞 · 五言
随意地游玩，时光匆匆流逝，转眼间已经五十岁了。今天是我生日，却让我悲伤得吃不下早饭。暗自抚摸着有限的生命，独自擦着无尽的泪水。停止交谈平息众人的喧闹，关上房门承受着内心的忧惧。头发稀疏已不再是年少加冠之时，初入仕途还正是美好的年岁。担任郎官掌管迎接宾客等事务，已经多次参与上计（汇报地方治理情况等事务）。邻居多有杰出的人，他们意气风发地去远方任职。我虽然不是大国的贤才，也不想成为挡道之物（被人厌弃）。众人都在阿谀奉承、追逐声色，我为何独自想要隐退呢？在三辅地区处理案件犹豫徘徊，又惶恐不安地到东秦之地任职。盗贼已经如同被清洗干净一样（治安变好），严刑峻法再也不必使用。然而大火蔓延到平原之上，玉石一同被焚毁破碎。像缇萦上书那样遭受挫折，像扬雄祭祀那样面临艰难危险。叩击宫门看不到希望，只能在空坟之地洒血（悲叹无处伸冤）。难道没有治理河道（经世济民）的想法，只是觉得离死还早（未能施展抱负）。我的悲哀让松柏都憔悴，我承受着耻辱就像被藤萝遮蔽（不被人知）。艰难与平安的道理已到极限，正是改朝换代的时候。皇帝的恩泽如同反转的盆子（重新降下），就像谷灰被吹起（有了生机）。我彷徨不安内心深为忧伤，犹豫徘徊地窥探着圣上的仁慈之意。乘船走遍楚越之地，乘车行过晋魏之土。我的心像蓬草一样不再有抵触，我这无用之质惭愧自己只有像鼯鼠那样的小技能。谁能说我有独特的禀赋，错误地被通达之人喜爱。不敢期望位列三公，在九卿之位恐怕也是多余的。牵马好像还有曹国之人（那样的小官之感），训练小马哪里是我的专长。当时秋天将要结束，天子询问郧地的统帅。你以中执法的身份，前往那里掌管军事节制。不久承蒙玺书恩宠，又被赐予宫中的赏赐。官员们庄严地聚集，旌旗悠悠飘扬。为何渭桥的景色，已经如同天涯之远。严霜追逐着飞驰的车盖，漫长的路途让驾车的马疲惫。汉水破峡而出，山峰高耸像是被空置。褒斜道狭窄只能单车通过，井陉之地行军列骑困难。偶然像王遵那样呵斥（坏人），不必像公孙述那样喟叹。一道檄文就能让盗贼停止作恶，一根小棍就能让贪官逃走。收集军资供给军队，放宽政策施行君主的恩惠。私下窥探这宽大的朝廷，通过驿站上呈密封的奏章。愚笨的想法或许有一点可用之处，这样的狂放之举可不要再有第二次。既然朝廷采纳了我菲薄的诚意，又宽恕了我本该被治罪的行为。虽然我竭尽了微薄之力，又拿什么来报答朝廷的恩泽呢。美好的蕙兰已经凋谢，辛辣的姜桂还残留着味道。路上被人嘲笑讥讽，女媭那样的人也来责骂。鞭策坐骑走向暮城，长久嘶鸣后停下缰绳。甘愿做一只退飞的鹢鸟，也不愿做昂首奔腾的骏马。松柏偶然高大，难道是因为春天的阳光而献媚。在墓前立誓如今已经违背，进入宫廷频频被人忌恨。错误地与建安七子之列相伴，恐怕会被颜延之那样的人厌弃。虽然在三君之后谢罪，却不甘心像李膺那样轻易改变。多次回想过去自己都疑惑，揣度未来也同样惭愧。往昔虞舜对父母的仰慕，到五十岁也不改变。只有那个邴曼容，到六百石俸禄就请求辞官。而我独自为什么，内心与行迹两者都相悖。鬓发惊讶于像蒲柳一样凋零，自身像匏瓜一样被闲置。写文章这样的小技艺长久被人轻视，小草一样的名声还很微小。从事政务已经疲惫，知道天命又有什么希望。纵然知道过去的不对，又怎能看到未来的正确呢。过去的人大多默默无闻，现在的我又哪里值得敬畏。秋天的树叶早晚都会凋零，亲人朋友一同飘逝。江水日夜流淌，富贵也一同消逝。想要留住容颜询问丹药之事，多灾多难损害了自身的根基。归心诚意领悟正觉（佛理），也许就能超脱尘世了。
古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张，后遂称生男为悬弧。此处指生日。；本义是包书的布套，这里代指十年，五帙即五十岁。；抚摸。；芦苇丛密的地方，多为盗贼出没之处，这里指代盗贼。；上下牙齿不相对应，比喻意见不合、相抵触。这里表示遭遇挫折。；戏弄，侮辱。；这里表示哀怨的样子。
这首诗意境悲怆，充满了对人生的沧桑感喟。从写作手法上看，诗人运用了大量的典故，如‘缇萦书’‘子坚祀’‘曼容秩’等，这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，使诗歌在简短的篇幅内蕴含了深厚的历史文化底蕴，同时也将自己的经历与古人相比，更好地表达出自己的处境与心境。在情感表达方面，全诗弥漫着一种失落、哀怨、无奈和对人生的深刻反思。诗人在回顾自己的一生经历时，从年少入仕的懵懂，到仕途的坎坷，如遭受挫折、被人忌恨等，表达出对自身命运的无奈和不满。在经历了世事的沧桑变迁，如朝代的鼎革之后，诗人既有对过去的追悔，也有对未来的迷茫。在意境营造上，诗中描绘了如‘严霜逐飞盖，修路疲征驷’这样的旅途艰辛景象，以及像‘秋叶旦暮零，亲知同飘坠’这样富有衰败感的画面，烘托出一种凄凉、孤寂的氛围。主题思想上，此诗主要围绕着诗人对自己一生仕途不顺、命运多舛的感叹，以及对人生意义、命运无常的思考，同时也表达了对佛理的一种向往，希望通过皈依佛理来超脱尘世的烦恼。
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