晋宣文舞歌二首 羽籥舞歌

晋代 · 佚名 · 五言

原文
羲皇之初
天地开元
罔罟禽兽
群黎以安
神农教耕
创业诚难
民得粒食
澹然无所患
黄帝始征伐
万品造其端
军驾无常居
是曰轩辕
轩辕既勤止
尧舜匪荒宁
夏禹治水
汤武又用兵
孰能保安逸
坐致太平
圣皇迈干干
天下兴颂声
穆穆且明明
惟圣皇
道化彰
溅四海
清三光
万几理
庶事康
潜龙升
仪凤翔
风雨时
物繁昌
却走马
降瑞祥
扬侧陋
简忠良
百禄是荷
眉寿无疆
昔在浑成时
两仪尚未分
阳升垂清景
阴阴兴浮云
中和合氛氲
万物各异群
人伦得其序
众生乐圣君
三统继五行
然后有质文
皇王殊运代
治乱亦缤纷
伊大晋
德兼往古
越牺农
邈舜禹
参天地
陵三五
礼唐周
乐韶武
岂惟箫韶
六代具举
泽沾地境
化充天寓
圣明临朝
元凯作辅
普天同乐胥
浩浩元气
遐哉太清
五行流迈
日月代征
随时变化
庶物乃成
圣皇继天
光济群生
化之以道
万国咸宁
受兹介福
延于亿龄
译文 / 白话释义

在伏羲氏的初始时期,天地开启了新的纪元。人们用网捕猎禽兽,百姓得以安宁。神农氏教导人们耕种,创业实在艰难,百姓得以有了粮食,恬淡而无所忧虑。黄帝开始进行征伐,万物的发展由此开端,军队没有固定的居所,这就是轩辕。轩辕已经勤劳止息,尧舜也不荒怠安宁。夏禹治水,汤武又动用武力。谁能安然保太平,坐着就能达到太平呢?圣明的皇帝奋发向前,天下兴起颂歌之声。庄重且光明,唯有圣皇。道德教化彰显,遍及四海,澄清三光。各种政务得以治理,各种事务得以安康。潜龙飞升,凤凰起舞。风雨适时,万物繁茂昌盛。让战马退却,降下祥瑞。推举出身低微的人,简选忠诚贤良的人。承受众多福禄,长寿无疆。往昔在浑然天成之时,天地尚未分开。阳气上升展现出清朗之景,阴气凝聚兴起浮云。中和之气融合在一起,万物各自成为不同的群体。人伦得以有了秩序,众生都喜爱圣君。三统继承五行,然后才有了质朴与文采。皇王有着不同的运数时代,治乱也纷繁多样。那伟大的晋朝,德行兼及往古。超越伏羲神农,远胜舜禹。与天地相参,超越三皇五帝。遵循唐周之礼,崇尚韶武之乐。岂止有箫韶之乐,六代之乐都具备。恩泽沾润大地,教化充塞天宇。圣明的皇帝临朝,元凯作为辅佐。普天之下共同欢乐。浩大的元气,高远的太清。五行流转,日月交替运行。随时而变化,万物得以生成。圣皇继承天道,光济群生。用道来教化,万国都得安宁。承受这大福分,延及亿万年。

注释

伏羲氏,传说中的上古帝王,被尊为三皇之一,是中华民族的人文始祖。;渔网,古代用以捕鱼的工具。;神农氏,又称炎帝,传说中的农业和医药之祖,教会人们耕种和辨别药物。;黄帝,古华夏部落联盟首领,因有土德之瑞,故号黄帝。被尊为中华'人文初祖'。在传说中,黄帝建造房屋、制作衣裳、挖掘水井、制造舟车等,对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献。;浑然天成,指天地未分之前的原始状态,形容自然而质朴。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了铺陈的手法,依次叙述了从伏羲到晋朝的历史进程,层次分明,脉络清晰。情感表达上,充满了对圣皇的歌颂与赞美,对太平盛世的向往。意境营造上,描绘了从天地初开到万物繁荣的宏大景象,展现出一种磅礴的气势。主题思想方面,强调了圣皇的功绩和道德教化的重要性,以及国家的繁荣昌盛与和平稳定。整首诗语言典雅,节奏明快,富有感染力。

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