寄人宰县

治理县务无论是容易还是困难，人才自身本来就有差异。宰杀鸡这样的小事暂时委屈了你，而治理锦绣般的县政需要专门的技能。在积弊和奸赃之后，留下的百姓在喘息和流汗中。如果没有忧世的志向，那读书有什么用呢？从平日就可以看出你嫉恶如仇，知道你有古代贤人的风范。不要让你成为循吏的传记中，只记载鲁山翁一个人。

比喻治理小事。典出《论语·阳货》中‘子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”’这里表示暂时处理一些较小的事务。；比喻治理大事。《左传·襄公三十一年》载，郑国子皮想让尹何担任封地的官职，子产认为不能让没有经验的人去治理大事，就说‘子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？’这里表示治理重要的县政事务。；指遗留下来的百姓。；何用，有反问之意，用于强调读书如果没有忧世之志则毫无用处。；可能指唐代的元德秀，他为官清廉，深受百姓爱戴，常被视为循吏的典范。诗人在这里用此典故，希望被寄望的官员能像鲁山翁一样，成为优秀的循吏。

这首诗从治理县务的角度入手，开篇即指出人才的差异，‘割鸡’与‘制锦’相对，形象地表现出对不同事务的处理需求。在描述县政的现状时，用‘积弊奸赃’描绘出社会的黑暗，‘遗黎喘汗’则生动地展现了百姓的困苦，表达了对民生的关切。‘嫉恶看平日’一句，通过平日的行为来体现对恶的憎恶，凸显了诗人对官员品德的重视。整首诗语言平实，却蕴含着深刻的思想，以劝诫的方式表达了对官员的期望，希望他们能有忧世之志，不只是追求个人的功名，具有较强的现实意义。