偈四首 其一
宋 · 释慧晖 · 诗词
原文
朔风凛凛扫寒林,叶落归根露赤心
万派朝宗船到岸,六窗虚映芥投针
本成现,莫他寻,性地闲闲耀古今
户外冻消春色动,四山浑作木龙吟
译文 / 白话释义
凛冽的北风扫过寒冷的树林,树叶飘落回归树根袒露出赤诚之心。众多河流终归大海如同船儿到达岸边,六根清净如同芥子投入针孔。(佛性)本来就存在,不必向别处寻找,心性自在闲适闪耀于古今。门外冰雪消融春天的气息萌动,四周的山峦都发出如同木龙低吟的声音。
注释
北风;寒风。朔,shuò。;寒冷的样子。;众多的河流。派,在这里指江河的支流。;古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。这里比喻江河归海。;佛教语,指六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意。;芥,芥菜子。‘芥投针’比喻极小的事物投入极小的空间,这里象征着佛法中的六根清净,一种空灵的境界。;禀性;性情。也指心地。;全都当作;都化作。浑,hún。;木名。这里可能是一种虚指,借木龙的吟声表达一种禅意的境界。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了借景抒情与象征的手法。首句描绘朔风扫林的寒景,以景起兴,‘叶落归根露赤心’中‘叶落归根’既是自然景象,也象征着回归本真的佛性,‘赤心’表达出一种纯粹的本心。‘万派朝宗船到岸,六窗虚映芥投针’通过万派归宗、船到岸以及六窗虚净与芥投针的比喻,生动形象地表达出一种佛法归一、六根清净的思想境界。情感表达上,传达出一种对本真佛性的追求与领悟后的闲适自在。在意境营造上,前几句营造出清冷、寂静的氛围,如寒林、叶落等景象,而后几句随着‘户外冻消春色动’又转向生机与灵动,从冷寂中孕育出希望与禅意。主题思想围绕着对佛性的体悟,即佛性本在,不必外求,只需感悟自心即可。
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