偈颂八十五首 其六七

金铸的佛像过不了熔炉，道士念着苏嚧（咒语）。木刻的佛像过不了烈火，在嵩山（这里有相关禅宗故事）被当作柴禾烧掉。泥做的佛像过不了水，就像钟馗只能吓唬小鬼。真正的佛就在屋里安坐呢。啊，赵州老和尚（赵州从谂禅师）的机锋在这里暴露无遗了。

梵语译音，常被用作念咒的声音，sū lú；是禅宗的一个典故，这里指木佛被烧掉，没有什么特殊神奇之处；传说中能打鬼驱邪的神，zhōng kuí；指赵州从谂禅师，是禅宗史上的著名禅师，这里是说赵州禅师的禅意通过这样的表述被揭示出来

从文学手法上看，这首偈颂运用排比的手法，以‘金佛不度炉’‘木佛不度火’‘泥佛不度水’连续排列，增强语势，最后引出‘真佛屋里坐’，形成鲜明对比。在情感表达上，有一种诙谐幽默中蕴含深刻禅意的感觉。通过对不同材质佛像的描述，看似调侃，实则是对佛性本质的深刻探讨，表达出对那些执着于外在佛像表象的批判，强调真正的佛性是内在的、本真的，不依赖于外在的形式。在意境营造方面，通过这些具体的佛像在不同情境下的表现，构建出一种充满禅趣的场景，让读者在这种看似荒诞的描述中去思考佛性与表象的关系。主题思想围绕着禅宗的核心观念，即破除对外在形式的执着，探寻真正的佛性所在。