偈颂二百零五首 其九四

宋 · 释正觉 · 五言

原文
大而无外,小而无内
合虚空而无欠无余,混万象而成团成块
不出不在,不失不坏
我不与物争,物不为我碍
路逢达道人,不将语默对
三千界里放光明,双六盘中休喝彩
译文 / 白话释义

大到没有外面的界限,小到没有内部的空间。与虚空相融合而没有欠缺也没有多余,混合世间万象而聚成一团一块。既不超出也不存在其中,既不失去也不会毁坏。我不与万物相争,万物也不会成为我的阻碍。路上遇到通达事理的人,不用言语或沉默来应对。在三千大千世界里放射光明,在双陆棋盘中不要喝彩。

注释

佛经中的唱颂词,梵语‘偈佗’的简称,多用于表达佛理等,音jì sòng;没有外物;极言范围之大,此处指大到没有界限之外的部分;没有内部,极言其小,此处指小到没有内部空间;天空;空虚,此处指宇宙空间的一种抽象概念;宇宙间一切事物或景象;明白、通晓道理,也指公认的准则,此处指通达事理的人;古代的一种博戏,类似后来的双陆棋,音shuāng liù

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对仗、排比等手法。如‘大而无外,小而无内’‘不出不在,不失不坏’,对仗工整,增强了诗句的节奏感和表现力。在意境营造上,构建出一种宏大、包容且空寂的意境,像‘合虚空而无欠无余,混万象而成团成块’描绘出一种与虚空、万象融合的深邃境界。情感表达方面,体现出一种豁达、超脱物外的情感,如‘我不与物争,物不为我碍’表达出不被外物所羁绊的洒脱。主题思想上,传达出一种对道的体悟,一种超越世俗纷争、与天地融合的思想境界。

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