偈颂二百零五首 其七

宋 · 释正觉 · 诗词

原文
三界唯心,唯心三界,一切法空观自在
处处光明处处身,者回泡幻同无碍
吐云如山,吞川如海,了无毛发居其外
万象森罗尽我家,只个虚空肚皮大
译文 / 白话释义

三界都是由心所造,心就是三界,一切诸法空相,观自在菩萨(如此)。到处都是光明,到处都是自身,这一回泡影幻相都同样没有阻碍。吐出的云彩像山一样,吞纳的河川像海一样,完全没有一丝毛发处在其外。世间万物都是我的家,只有这虚空的肚皮最为广大。

注释

jì sòng,佛经中的唱词,多为诗歌形式。;佛教用语,指欲界、色界、无色界。;佛教语,指诸法(物质与精神现象的总和)由因缘而生,并无独立存在的实体。;泡影和幻景,比喻事物虚幻不实。;纷然罗列,形容众多。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了夸张的手法,如“吐云如山,吞川如海”,生动形象地描绘出一种宏大、壮阔的景象,通过这种极度的夸张,给读者带来强烈的视觉冲击和心灵震撼。在情感表达上,体现出一种豁达、超脱的情感,诗人以一种包容万物的胸怀看待世界,如“万象森罗尽我家”,将世间万物都纳入自己的范畴,展现出一种对万物的亲和与接纳。在意境营造方面,诗中构建了一个既空灵又壮阔的意境,既有“处处光明处处身”的空灵妙境,又有吐云吞川的壮阔之景。主题思想上,传达出一种对‘三界唯心’这一佛教理念的深刻理解,强调心的力量和包容性,一切事物皆随心性而存在,表现出一种超脱尘世的佛家境界。

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