偈颂二百零五首 其一八八

宋 · 释正觉 · 五言律诗

原文
经归藏,禅归海
稽首归依,合掌顶戴
王老师,超物外
二十年前恁么来,而今去尽闲光彩
译文 / 白话释义

佛经归于宝藏之处,禅法如同归向大海(般深邃包容)。恭敬行礼皈依(佛道),双手合掌恭敬地顶礼膜拜。王老师,超脱于万物之外。二十年前就如此前来,而到如今那闲逸洒脱的风采已经消逝殆尽。

注释

jì sòng,佛经中的唱颂词,一种略似于诗的有韵文辞,通常以四句为一偈。;qǐ shǒu,古时的一种跪拜礼,为九拜中最隆重的一种,常为臣子拜见君父时所用。后出家人举一手向人行礼,也称稽首。;guī yī,同‘皈依’,佛教语,原指佛教的入教仪式,后泛指信奉佛教或参加其他宗教组织。;dǐng dài,这里指佛教徒对佛、菩萨或上座大德等,以两手高举,置于头顶,表示恭敬。;nèn me,这么,那么。

赏析

从文学手法上看,此偈颂语言简洁质朴,直抒胸臆。前两句‘经归藏,禅归海’运用了类比的手法,将经与藏、禅与海相联系,暗示出佛道经禅的高深与包容,如同宝藏般珍贵、大海般深邃浩瀚。‘稽首归依,合掌顶戴’描写了一种极为虔诚的宗教仪式动作,通过这些动作的描写,强化了对佛道崇敬的氛围营造。情感表达上,体现出对‘王老师’的敬重之情,且对其‘超物外’的境界充满了向往。在意境方面,有一种超凡脱俗的宁静致远之感,远离尘世喧嚣。主题思想围绕着对佛道的尊崇以及对超脱境界之人的敬仰展开。同时,‘二十年前恁么来,而今去尽闲光彩’又有一种对时光变迁、人事变化的感慨,给这种超凡的意境增添了一丝淡淡的惆怅。

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