偈颂二百零五首 其一六六

宋 · 释正觉 · 五言

原文
无对无待,有兼有带
历历物机,空空眼界
绵绵相柱兮箭锋,恰恰相应兮函盖
巨海饮毛,妙峰纳芥
彼不见其有余,我方知其无外
普明照世约同参,补怛落伽观自在
译文 / 白话释义

没有对立没有对待,既有兼并又有连带。事物的机宜清晰分明,眼界之中空空如也。连绵不断如同箭矢相对啊,恰恰互相呼应如同函盖相合。大海能容纳毛发,妙峰可收纳芥子。对方看不到它有多余之处,我方才知道它没有边际。普明照亮世间约请共同参修,在补怛落伽山观照自在。

注释

一种佛教的唱颂词,jì sòng;无所凭借、不依赖,道家、佛家都有相关概念;事物的机宜、机缘;连续不断的样子;这里可能是指箭矢的锋芒,用来比喻某种犀利或精准的状态;包含、覆盖,佛教常用来表示佛法的涵盖性;大海;奇妙的山峰;容纳芥子,常表示包容微小之物,出自佛教典故;普陀山的梵语名,bǔ dá luò gā;即观音菩萨的名号之一,佛教中表示能观照诸法而任运自在

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对仗的手法,如‘无对无待,有兼有带’,通过字词的对应组合,使语句整齐且富有节奏感。在意境营造方面,诗中描绘出一种空灵、开阔的意境,像‘历历物机,空空眼界’,将清晰的事物机宜与空灵的眼界相结合,给人一种超凡脱俗之感。在情感表达上,蕴含着一种对佛法智慧的崇敬与向往之情,如提到‘普明照世约同参,补怛落伽观自在’,体现出一种向佛之心。主题思想上,表达了对佛法中诸如无分别、包容等理念的感悟,通过对巨海纳毛、妙峰纳芥等现象的描述,传达出佛法的广大无边、包容万象。

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