偈颂二百零五首 其一七二

一头白发经历了多少个春天，这才相信这清闲之身就像痴呆之人。直接放下任其平稳而去，又用什么办法当作根尘呢？佛法没有根尘，心灵没有向背之分。心灵没有向背之分，道就合乎自然。道合乎自然啊，每日都是美好的日子，每一年都是美好的年份。春神用刀尺裁剪华丽的树木，交付给拄着过头禅杖之人。

佛经中的唱词，梵语‘偈佗’的简称，通常由固定字数的四句组成。；佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。合称根尘。；神话中掌管春天的神。；即禅杖。；正面和背面；比喻拥护和反对。这里指心灵没有正反、偏向等区分。

从文学手法上看，这首诗语言质朴简洁，没有过多华丽的辞藻。采用了叙述与议论相结合的方式，前几句如‘一头白发几回春，方信闲身似痴人’通过对自身白发和闲身的描述，为后文的议论作铺垫。在情感表达方面，透露出一种对人生的旷达与洒脱之情，从经历岁月后的感悟，到对佛理的参透，有一种超脱尘世烦恼的自在。在意境营造上，诗中描绘出一种宁静、自然、和谐的氛围，像‘东君刀尺裁华木’勾勒出一幅富有生机的春景画面。主题思想围绕着对佛理的领悟，表达出顺应自然、不执着于根尘与向背的观念，体现了一种禅宗思想影响下的人生观。