偈颂二百零五首 其一七七

宋 · 释正觉 · 诗词

原文
清浄性空水,光明法界身
依俙辨白处,便是诞生人
不洗体,不洗尘,妙触宣明悟水因
借问当年向去事,如何今日却来亲
二千年前此时候,指天指地师子吼
云门居乱思太平,打杀不妨将????狗
指东话西,将无作有
恶水泼君君莫嗔,而今看你如何受
译文 / 白话释义

清净如同空灵之水,光明如同法界之身。模糊能分辨之处,便是新生之人。既不洗身体,也不洗尘埃,美妙的感触表明悟到水的因缘。试问当年以往之事,为何如今却来亲近。两千年前的这个时候,(佛祖)指天指地如狮子般怒吼。云门处于乱世渴望太平,(即便)打死(也)不妨拿来喂狗。指东说西,把没有当作有。恶水泼向您您莫要嗔怒,如今看您如何承受。

注释

亦作‘清净’,佛教指远离恶行与烦恼,清心寡欲。;佛教术语,是指意识所缘对象之所有事物。;同‘依稀’,模糊、不清晰的样子。yī xī;同‘喂’。wèi;佛教语,比喻佛祖讲经,如雷震天地。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了诸多佛教意象如‘清浄性’‘法界身’等,充满禅意。在情感表达方面,诗中既有对佛祖当年壮举的敬重,又有一种禅者的超脱与警醒。通过对过去佛祖事迹的回顾与当下情境的联系,营造出一种深邃、空灵且带有禅学思辨的意境。主题思想上,一方面传达了禅学的空灵、清净观念,另一方面也有对世相的洞察与警示。如‘指东话西,将无作有’批判了世间的不实与虚妄。整体风格简洁却含义深刻,在简短的语句中蕴含着丰富的禅学哲理。

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