偈颂二百零五首 其一三一

大道契合于真如（佛教语，永恒存在的实体、实性），既不是有也不是无。安静的时候，神如同处在山谷之中（形容其幽微深邃）；感应的时候，像就在宝珠之中（形容感应的灵动）。心中了无挂碍，映照不失空明，就像无形的杖子有两人搀扶（形容一种自在而有依靠的状态）。清澈的光华临近最高的明鉴（形容其澄澈光明），深幽隐秘地守护着最初的枢要（核心关键之处），机轮（喻指事物的关键之处）的文采美妙穷极最初的状态。雨过天晴后的景色开阔澄澈啊，就像秋天心中充满了月光；秀美的山棱层层叠叠啊，就像云朵卷起来山峦清瘦。

佛教语。指真如常住，圆融而不凝滞的境界。；一点也没有；毫无。；yuán shū，指中心，枢纽。；jì sè，雨后晴朗的天色。；shān qú，清瘦的山。这里形容山的形态。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的佛教术语和意象，如‘如如’‘神之在谷’‘像之在珠’等，增添了诗歌的神秘性与深邃感。在对仗方面，‘霁色廓澄兮秋怀月满，秀棱重叠兮云卷山癯’，对仗工整，‘霁色’对‘秀棱’，‘廓澄’对‘重叠’，‘秋怀月满’对‘云卷山癯’，通过这种对仗生动地描绘出了开阔清朗的景象。情感表达上，传达出一种对大道契合的宁静、自在之感，以及对自然景色的欣赏与赞叹之情。在意境营造上，通过对佛教概念与自然景色的融合描写，营造出一种空灵、清幽、深邃且开阔的意境。主题思想围绕着对道的感悟以及这种感悟下对自然和内心境界的体验。