偈颂二百零五首 其一五

水不能洗水自身，金不能换金本身。眼睛看不到自己的眼睛，心不会使用自己的心。不陷入六根、六境、六识之中，哪里会涉及过去、现在、未来呢。在迷惑之中忽然遇到达摩祖师，又何曾特意营造丛林（寺院）呢。

交换，换取。；根指眼、耳、鼻、舌、身、意六根；境指色、声、香、味、触、法六境；识指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识，是佛教概念，六根对六境产生六识。；即达摩，南天竺（印度）人，北魏时期，他远渡重洋来到中国传教，为中国禅宗的初祖。拼音：dá mó；佛教寺院的别称。

从文学手法上看，这首诗运用了排比的手法，如‘水不洗水，金不博金。眼不见眼，心不用心。’这种句式的重复，增强了诗歌的节奏感和语势。在情感表达方面，透露出一种对禅宗哲理的体悟与超脱之情，它并非是世俗的喜怒哀乐，而是一种对自我、对世间认知的深邃感悟。在意境营造上，通过这些看似矛盾却富有禅意的表述，营造出一种空灵、深邃的禅宗意境。主题思想围绕着禅宗对自我与世界的认知展开，倡导超越常规的根境识的束缚，回归到一种自然、本真的状态，强调对达摩祖师所传佛法的一种随缘、自在的理解，而不是刻意为之的态度。