偈颂二百零五首 其一 一

生死轮回的因缘并不附着于人，一年刚刚结束却又迎来新春。森罗万象都能被我借用，整个法界混沌一体就是我的自身。不受杂乱有害之物影响，自然纯粹本真。舍弃千般差别忘却彼此之分，融合为一体而没有根尘的分别。

攀附上升，比喻拉拢关系，向上巴结，这里可理解为因缘（yín yuán）。；纷然罗列，众多的样子。；亦作‘浑沦’，指混沌，浑然一体的样子。；指杂乱有害的东西。；用手指拿取、去除，这里可理解为舍弃（niān què）。；佛教语，佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。

从文学手法上看，这首诗运用了直叙的手法开篇点出‘生灭夤缘不著人’，阐述生死轮回的因缘不为人所控的哲理，简单直接。‘一年才尽又逢春’借新春到来这一自然现象，暗示自然规律与生命的循环不息，富有生活气息与哲理意味。‘森罗借得为他用，法界浑仑是我身’则有一种豁达的气概，把森罗万象视为可为自己所用之物，将法界看作自身，体现出一种物我合一的境界，是一种宏观而大气的表达。在情感表达方面，传达出一种超脱、达观的情绪，诗人不受杂毒影响，向往纯真自然的境界，表达出对纯粹精神境界的追求。在意境营造上，构建了一个包含森罗万象、法界的宏大而神秘的意境，同时又有新春这一充满生机的元素，整体意境宏大又不失灵动。主题思想上，主要表达了对超脱尘世、物我合一、追求纯真境界的思想感悟。