偈颂二百零五首 其一一

百草头上的寻常之事，闹市门前的众多化身。等到穷尽了这些虚妄的影响，体悟到空劫那边的人。那边的人，有什么呢？白云断开之处青山秀丽。断绝外缘，只坚守自我，结夏安居时要让醭生在（此处应为钵，原文可能是一种特殊表述）口。有言说那就是野干鸣叫，无言说自然就是狮子怒吼。

梵语‘偈佗’的又称，即佛经中的唱颂词，为三藏经文中的一种体裁。；兽名，一种类似狐狸的动物，佛经中常用以比喻外道。yě gān；佛教语，谓佛祖在大众中讲决定之说而无所畏惧，如狮子大吼。；醋、酱油等表面生出的白色霉。bú；佛教僧尼自农历四月十五日起静居寺院九十日，不出门行动，谓之‘结夏’。

从文学手法来看，这首诗运用了意象的组合，如‘百草头’‘闹市门’‘白云’‘青山’等，通过不同的景象构建出一种深邃而又空灵的画面。‘百草头上平生事，闹市门前百亿身’一句开篇就营造出一种在平凡与繁杂世间万象中的感觉，带有一种对世间万物现象的概括性。‘白云断处青山秀’则营造出一种清新、悠远、宁静的意境，将自然之美与禅意相融合。情感表达上，有一种超脱尘世，追求禅境中的宁静与自在的情感。在主题思想方面，诗中渗透着禅宗的思想，如对空性的体悟，对断绝外缘、坚守本心的强调，体现出禅宗追求内心清净、不被外物所扰的理念。诗中的对比手法也较为明显，如‘有说便是野干鸣，无说自然师子吼’将有说与无说进行对比，来表达禅宗中对于言语与真意关系的思考。