偈颂二百零五首 其一一五

宋 · 释正觉 · 五言

原文
当处出生,当处灭尽
三世如来,相授此印
石人放意卧烟寒,玉女摇头看晓信
译文 / 白话释义

在当下产生,又在当下消逝殆尽。过去、现在、未来的如来佛,都传承这一法印。石制的人像肆意躺卧在寒烟之中,仙女摇着头观看破晓的讯息。

注释

梵语‘偈佗’的又称,即佛经中的唱颂词。;就在那个地方;当场。;完全消灭。;相互传授。;纵情;肆意。;明白,了解信息;这里可能指破晓的信息。

赏析

从文学手法上看,此诗开篇便以简洁而富有深意的语句‘当处出生,当处灭尽’直述观点,使用了一种直接陈述的手法,点明事物的生灭之理。‘三世如来,相授此印’则引入佛教概念,通过如来传承法印的表述,增加了诗句的宗教神秘色彩和文化底蕴。情感表达上,整体给人一种宁静、超脱之感,没有尘世的喧嚣与浮躁的情感纠葛,体现出一种对佛法境界的感悟与敬畏。在意境营造方面,‘石人放意卧烟寒,玉女摇头看晓信’构建出了一种奇幻、空灵的意境,石人卧于寒烟之中,玉女观晓信,一静一动,画面感十足且充满了禅意。主题思想围绕着佛法中的生灭之理以及传承展开,借石人和玉女等形象来隐喻佛法的深邃与永恒。

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